朱氏天和堂 其一
闻说隐君子，天和长自如。
卮言庄叟意，谷水士衡居。
穷达命已定，利名心顿疏。
绣溪归未得，吾亦爱吾庐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬唱寄赠
此诗为杨杰题咏朱氏“天和堂”之作。杨杰为北宋熙宁年间进士，喜与方外之士游，诗风平易。诗中借称颂朱氏隐居之志，抒发自身对“天和”境界的认同及归隐情怀，具体创作年份无确考，应作于其游历或为官期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句，每句五字。五言律诗是近体诗的重要形式，格律严密，讲究平仄、对仗与押韵。此体源于齐永明时期，定型于初唐，至宋代已成为文人抒发情感、酬唱应答的主流诗体。本诗格律工整，体现了宋诗议论化、散文化的艺术倾向。
情感 · 解读
全诗情感基调为旷达淡泊，通过对隐居生活的向往与对命运的达观认知，表达了诗人对名利的超脱。诗中既有对隐君子高洁品格的赞颂，也寄寓了诗人自身渴望归隐、安贫乐道的情怀，体现了宋人理趣与情志的融合。
基础解读 READING
语文核心知识
隐君子
指隐居的高尚人士。在这里是指朱氏，他品德高尚，选择隐居生活，不追求做官。这个词表达了对朱氏的尊敬和赞扬。
天和
指自然和顺之气，也指人的元气。在诗中形容朱氏心态平和，顺应自然，身体和精神都非常健康舒畅，保持了纯真的本性。
全句释义
听说朱先生是一位隐居的君子，他的身心一直保持着自然平和的状态。他的言谈像庄子一样充满智慧，居住在风景优美的水边。贫穷或显达是命运已经注定好的，追逐名利的心思顿时就淡薄了。我虽然还没能回到绣溪去隐居，但我现在也很爱我自己简陋的家。
核心主旨
这首诗通过赞美朱氏天和堂的隐居生活，表达了诗人对命运的达观认识。诗人认为人生的穷通由命，不必强求名利，应该保持内心的平和，热爱自己的家园，体现了安贫乐道的思想。
跨学科 · 是什么
庄叟（庄子）历史学
庄子是战国时期著名的哲学家，道家学派的代表人物。他主张顺应自然，追求精神自由。诗中提到庄子，是用来说明朱氏的思想境界很高，像庄子一样超脱世俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平缓，语调要从容。前四句写人写景，要读出赞赏的语气。后四句议论抒情，特别是“穷达命已定”一句，要读得坚定有力，“心顿疏”要读出轻松释然的感觉。最后一句“吾亦爱吾庐”要读出亲切和满足感。
句式仿写
可以模仿“穷达命已定，利名心顿疏”的句式进行写作练习。例如：“得失天已定，悲喜念皆空”。这种句式结构工整，前后对比，适合用来表达对人生哲理的感悟。
写作应用
“吾亦爱吾庐”这句诗可以应用在描写家乡、热爱家园的作文中。比如写自己虽然向往远方，但更珍惜眼前的家，就可以引用这句诗来表达对家的眷恋和喜爱，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
道家思想同流派|同思想
诗中“卮言庄叟意”直接引用庄子典故，体现了道家顺应自然的思想内核。
西晋文学家人物关联|历史关联
诗中“士衡”指代陆机，用以衬托朱氏的才华与居住环境。
名句 CLASSIC LINES
穷达命已定，利名心顿疏
此联为全诗核心名句，直抒胸臆，阐发了对命运与名利的通透见解。诗人认为人生穷通显达皆由天命，非人力可强求，因此追逐名利之心顿时疏离。此句语言质朴，富含哲理，体现了宋代士大夫普遍的处世智慧与达观心态。
标签 TAGS
作者 POET
杨杰
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