望仙曲
麻姑王蔡迹已往，望仙亭在孤峰上。
朝见五云飞，暮见五云归。
云飞云归自今古，仙来仙去谁可知。
勿望仙，望仙目眩徒茫然。
白石可煮谁能言，不爱插翼冲青天。
玉池且酌太和酒，一醉寿同天地久。
陶陶与物任浮沉，肯顾霞衣云组绶。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
唐代崇道风气
唐代尊崇道教，求仙访道之风盛行，文人多受其影响。此诗创作于唐代道教文化兴盛的背景下，诗人针对当时社会流行的炼丹求仙、希求长生等虚妄风气进行反思与批判。借麻姑、王蔡等仙话典故，阐述与其盲目追求虚无缥缈的神仙，不如把握当下、顺应自然的生活哲理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于古体诗范畴。七古篇幅长短不拘，平仄格律相对自由，不讲究对仗，押韵较为灵活。此体源于汉代歌行，至唐代发展成熟，适宜表达奔放恣肆的情感与宏大的想象空间，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为超脱旷达，兼具对求仙虚妄的理性批判。诗人通过否定虚幻的求仙行为，表达了对现实生活的珍视。情感由对仙人遗迹的追怀转为对求仙的质疑，最终归于顺应自然、与物浮沉的豁达心境，体现了道家顺应自然的思想。
基础解读 READING
语文核心知识
麻姑
麻姑是中国古代神话传说中的著名女仙。传说她曾在江西南城麻姑山修道成仙，历经沧海桑田的变迁。在诗中作为神仙的代名词出现，代表传说中的仙人踪迹。
白石
白石在此处指神仙传说中可以煮食充饥的特殊石头。古籍记载有神仙煮白石为粮的故事，诗人以此指代求仙者修炼服食的荒诞行为。
逐句释义
麻姑和王蔡的仙迹早已成为过去，望仙亭如今孤零零地矗立在山峰之上。早晨看见五彩祥云飞来，傍晚又看见它们飘散归去。云飞云归从古至今都是如此，神仙来来去去谁能知道真假？不要去望仙了，望仙只会让人眼花缭乱、徒劳无益。传说白石可以煮来吃谁又能说清？我不羡慕长出翅膀飞上青天。不如在玉池畅饮太和美酒，一醉之后寿命同天地一样长久。快乐地随万物浮沉，哪里还顾得上神仙的霞衣云带？
核心主旨
这首诗通过描写望仙亭的景象和神仙传说的虚幻，表达了诗人对求仙问道行为的否定。诗人认为与其盲目追求虚无缥缈的神仙，不如享受现实生活中的美酒，顺应自然规律，保持豁达快乐的心态。全诗充满了理性与旷达的精神。
跨学科 · 是什么
孤峰地貌地理学
诗中提到的“孤峰”是指孤立高耸的山峰。这种地貌通常由地质构造运动或长期风化侵蚀形成，四周陡峭，顶部平坦或尖峭。在地理环境上，高山常因云雾缭绕而被古人视为神仙居所。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏韵律。前四句写景叙事，语调平稳舒缓；中间四句议论质疑，语调应逐渐上扬，带有思索感；最后四句抒发情怀，语调豪放洒脱，特别是“一醉寿同天地久”一句，要读出豁达豪迈的气势。
句式仿写
可仿写“勿……，……徒……”的句式表达劝诫之意。例如：“勿空想，空想心乱徒伤悲。”也可仿写“且……，一……同……”的句式表达豁达态度，如：“且将新火试新茶，一盏清欢同月华。”
写作应用
核心名句“玉池且酌太和酒，一醉寿同天地久”可用于表达豁达人生观、批判盲目追求、珍惜当下生活等主题的写作中。在议论文中可作为论据，论证“顺应自然”、“活在当下”等观点，增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
沧海桑田同典故
麻姑传说中提及见东海三为桑田，与本诗感叹古今变迁、仙迹难寻的意境相关联。
名句 CLASSIC LINES
玉池且酌太和酒，一醉寿同天地久
此联为全诗核心名句，主张与其辛苦求仙，不如在玉池畅饮太和之酒，一醉之间精神与天地同寿。诗句极具豪放气度，将“醉”提升至一种精神解脱的境界，体现了诗人对生命真谛的彻悟，后世多以此表达旷达的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
杨杰
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