焚香

清泉黳石饼,南海宝洲香。

下帘隐几坐,烟霏散央央。

春云乍凝聚,玉穗忽纤长。

瑞鸭戏歕吐,双卧不肯翔。

佛国宝芬郁,仙圃花气芳。

真灵格杳冥,邪厉驱幽荒。

安得逍遥人,肯顾来此堂。

说我无上道,德音斯不忘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
贬谪生涯
此诗作于宋哲宗绍圣年间,苏轼被贬谪至惠州(今广东惠州)时期。诗中提及的“南海宝洲香”指产自海南或南海地区的沉香,当时惠州近海,便于获取此类名贵香料。苏轼在逆境中通过焚香、参禅等生活方式寻求精神寄托,此诗即为其晚年心境的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗共十六句,每句五字,不讲究平仄对仗,押平声阳韵。五言古诗源于汉代,至唐代已发展成熟,是文人抒发情怀、咏物言志的重要载体。此诗语言质朴古雅,句式整齐,体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过细致描绘焚香过程中香烟的形态变化与室内的清幽环境,营造出一种静谧、神圣的氛围。核心情感由对香品的赏玩升华为对精神境界的追求,表达了诗人摒弃世俗杂念、向往逍遥无上大道的虔诚心愿与修身养性的志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
黳石饼
“黳”意为黑色,此处作动词解,指用清泉洗净黑色的石质香炉或香饼。苏轼用词生动,一个“黳”字写出了焚香前的准备工作,表现出诗人对焚香仪式的郑重其事与洁净要求。这种对器物的细致描写,体现了文人生活的雅趣。
瑞鸭
指鸭形的香炉,是宋代常见的香炉样式,也称“香鸭”。诗人想象香炉中的鸭子仿佛在吞吐烟雾,生动形象。这种拟人化的描写,让静止的香炉变得灵动有趣,增添了焚香过程的观赏性。
诗句释义
清泉洗净了黑色的石香炉,燃起南海珍贵的香料。放下帘子靠着几案静坐,看烟雾弥漫飘散。香烟像春云般凝聚,又像玉穗般细长。鸭形香炉仿佛在吞吐烟雾,双卧着不肯飞翔。香气浓郁如佛国净土,芬芳似仙家花园。真诚能感动神灵,驱散邪恶之气。哪里能找到逍遥的人,肯光临我这厅堂?为我讲说无上大道,让我永记这德音。
核心主旨
这首诗通过描写焚香时的环境、过程和香烟的奇妙形态,表达了诗人对清静生活的喜爱。诗人认为焚香不仅能驱除邪气,更能净化心灵,表达了他渴望得到高人指点、追求精神解脱的愿望。全诗展现了诗人在逆境中依然保持高洁志向的生活态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“南海宝洲香”指产自海南岛或东南亚地区的沉香。海南古称“南海”,是宋代重要的沉香产地,所产沉香品质极高,被誉为“香中之王”。苏轼被贬惠州,临近南海,因此能获得这种名贵香料,这也反映了宋代海上丝绸之路的香料贸易繁荣。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳,以体现焚香时的静谧氛围。前八句描写焚香景象,语调宜轻柔舒缓;后八句转入议论抒情,语调应庄重深沉。特别是“安得逍遥人”一句,要读出期盼与追问的语气,表达诗人内心的渴望。
句式仿写
可仿照“春云乍凝聚,玉穗忽纤长”进行比喻句仿写。原句用“春云”和“玉穗”两个比喻描绘香烟形态,生动形象。仿写时可抓住事物的特征,运用比喻和动态描写,如“秋霜乍铺地,银毡忽茫茫”。
写作应用
“下帘隐几坐,烟霏散央央”描绘了静坐观烟的画面,可用于描写“静心”、“思考”、“独处”等话题的作文中。这句诗能营造宁静致远的意境,适合用作文章的开头或结尾,以增添文采和文化底蕴。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
苏轼是北宋文坛领袖,位列唐宋八大家之一,其诗题材广泛,风格多样。
宋代文人四艺文化关联
宋代文人流行点茶、焚香、插花、挂画,合称“四艺”,焚香是其中重要一项。

名句 CLASSIC LINES

安得逍遥人,肯顾来此堂
此二句为全诗点睛之笔,以反问句式表达了诗人对超脱世俗的“逍遥人”的期盼,实则是诗人渴望精神共鸣与心灵解脱的内心独白。这两句诗将咏物提升至言志层面,展现了苏轼在逆境中依然追求高洁人格与精神自由的风骨。

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作者 POET

刘挚 1030年-1097年
北宋仁宗嘉祐四年进士,旧党官员,文学家

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