答黄薮富道

角角适时足,力走犹或迟。

从而不逮人,不若坐视之。

而予始用此,已无先人思。

间自念斯世,固亦未易为。

以其得而惭,曷若退自宜。

老身可孔颜,饿死犹夷齐。

予心最乐此,尤喜用自持。

岂将六尺躯,贱易五羖皮。

但无百亩田,得抱刚气归。

年来事穷蹙,露暴无自依。

姊寡不能嫁,儿孤牵我啼。

平生事文字,无路活寒饥。

勉从进士科,束若缚襁儿。

时时忽自笑,往往穷加悲。

有如髙飞鸟,中路饥自低。

锐知从食来,不意身投黐。

神龙拏白日,挟雨万里飞。

使其口有衔,安得无驯随。

虽然平生志,固未忍相遗。

闲时自散开,纵吟助嘘嚱。

财将舒己私,岂敢偷人知。

黄君道德者,术业何颀颀。

手提九黄钟,旁取折籥吹。

悬知失气类,误以唱和期。

不知里社歌,不可郊庙施。

况余衰病余,有气亦巳卑。

加之困俗学,羝角方牵羸。

诗陈尽自道,幸子怜无疵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感气节
创作背景
科举困顿
此诗作于欧阳修早年科举失利、生活困顿时期。诗人自述家贫亲老、姊寡儿孤的窘境,以及被迫应试进士科的心理矛盾。创作背景反映了宋代底层士人在科举制度下的生存压力与精神挣扎。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合表达复杂深沉的思想内容。此诗继承了古体诗质朴自然的传统,以散文化的句式入诗,体现了宋诗议论化、散文化的特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于表达诗人身处穷困潦倒之境,仍坚守儒家道德准则与个人气节的决心。诗人以孔颜、夷齐自况,表明宁愿饿死也不愿同流合污的志向,展现了传统士大夫贫贱不能移的精神风骨。

基础解读 READING

语文核心知识
适时
适时意为顺应时势。诗中指为了迎合世俗需求而改变自己的原则。诗人开篇即指出,若为了合时宜而奔波,往往力不从心,不如坐视。这反映了诗人对当时社会风气的批判态度,以及不愿随波逐流的心理。
逐句释义
为了顺应时势而奔波,努力奔跑或许还是太迟。既然追赶不上别人,不如坐视不管。而我开始尝试这样做时,已经没有了先人的那种思绪。偶尔自念这世间,本来也不容易立足。与其得到利益而感到惭愧,不如退隐自得其宜。我虽老迈愿学孔颜之乐,饿死也要像伯夷叔齐那样守节。我心里最以此为乐,特别喜欢用此自勉。怎能拿七尺之躯,轻贱地换取五张羊皮。只是没有百亩田地,只能怀抱刚正之气归去。
核心主旨
这首诗通过自述家境贫寒、科举失意的困境,表达了诗人坚守气节、不随波逐流的坚定志向。诗人以古代圣贤为榜样,表明宁愿饿死也不愿丧失人格尊严的决心,同时向友人解释自己并非不愿作为,而是不愿苟且。
跨学科 · 是什么
夷齐饿死历史学
伯夷、叔齐是商末孤竹国君之子,因互让君位而出逃。周武王伐纣,二人叩马谏阻。周朝建立后,他们不食周粟,饿死在首阳山。此典故成为后世坚守气节、忠贞不渝的代名词。诗中引用此典,表明诗人宁死不屈的决心。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为二三结构,如“角角/适时足,力走/犹或迟”。在情感激越处如“老身/可孔颜,饿死/犹夷齐”,语调应铿锵有力,体现诗人的浩然正气。整体诵读速度宜缓,以表现沉郁顿挫的风格。
句式仿写
可仿写“岂将……,贱易……”的句式,表达对某种行为的否定。例如:“岂将千金躯,贱易尘土微”。这种反问句式语气强烈,能有效表达坚定的立场和不屑的态度,增强语言的感染力。
写作应用
名句“老身可孔颜,饿死犹夷齐”可用于写作中论证“坚守气节”、“贫贱不移”等主题。在议论文中,可作为道理论据,说明真正的君子在困境中更能显现出高尚的品格,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
北宋诗文革新运动领袖同作者
本诗作者欧阳修是北宋著名文学家、政治家,唐宋八大家之一,领导了北宋诗文革新运动。

名句 CLASSIC LINES

老身可孔颜,饿死犹夷齐
此联为全诗核心名句,运用典故自明心志。诗人表示即便身处困境,也要像孔颜那样安贫乐道,像伯夷叔齐那样宁死不食周粟。诗句对仗工整,情感激越,集中体现了诗人坚守气节、不苟且偷生的高尚人格。

标签 TAGS

作者 POET

王令 1032~1059
北宋诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待