中夜二首 其二
扰扰从俗为，日与所学戾。
茫茫坐三复，心面自相愧。
守道恶从人，取俗患髙世。
谁令二者异，不得一吾致。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感矛盾
创作背景
庆元党禁背景
此诗作于南宋庆元年间，正值权臣韩侂胄排斥理学、推行“庆元党禁”的黑暗时期。朱熹作为理学领袖，面临政治迫害与生计压力，不得不应对世俗事务。诗中“从俗”与“所学”的矛盾，正是这一特殊政治环境下士大夫艰难处境的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是唐诗的重要源头。该体裁适于表达严肃的哲理思考与复杂的内心矛盾，语言凝练而意蕴深厚。
情感 · 解读
核心情感是诗人对自我行为的深刻反省，以及理想与现实冲突带来的内心痛苦。诗人因生计所迫不得不随顺世俗，却深感此举背离了所学圣贤之道。这种灵肉撕扯的愧疚感贯穿全诗，展现了士大夫在乱世中坚守气节的艰难。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“扰扰”形容纷乱忙碌的样子。“戾”意为违背、相反。“茫茫”指迷茫若失或时间久远。“三复”指反复诵读。“守道”即坚守正道。“从人”指顺从世俗之人。“致”意为达到、实现。
逐句白话释义
纷乱忙碌地做着世俗之事，每天的行为都与所学之道相违背。茫然若失地坐着反复诵读圣贤书，内心和行为互相感到惭愧。坚守正道就厌恶随波逐流，迁就世俗又担心显得清高离世。是谁让这两者产生差异，使我无法将它们合二为一呢？
核心主旨概括
这首诗描写了诗人在深夜时分对自己行为的深刻反省。他感到为了生活不得不做的世俗之事，违背了自己学习的圣贤道理。全诗表达了诗人内心理想与现实生活的矛盾，以及无法坚守本心的痛苦。
跨学科 · 是什么
庆元党禁历史学
这首诗写于南宋时期的“庆元党禁”。当时权臣韩侂胄掌权，将朱熹等人的理学定为“伪学”加以禁止。这是历史上的政治迫害事件，导致许多读书人失去了做官的机会，生活陷入困境，不得不为了生存去做一些不愿做的事。
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读写应用
诵读节奏指导
朗读时语速宜缓，语调沉稳凝重，体现深夜自省的肃穆氛围。前两句读出无奈与自责，第三句“茫茫”后稍作停顿，“心面自相愧”要读出痛切感。最后两句是无奈的诘问，读出困惑与沉重。
句式仿写指导
可仿照“守道恶从人，取俗患高世”的对比句式进行写作。该句式结构为“动词+宾语+动词+宾语”，前后两句形成鲜明的对立关系。例如：“求学厌嬉戏，嬉戏患无成”，通过对比表达内心的矛盾。
写作应用场景
核心名句“茫茫坐三复，心面自相愧”可用于描写“自省”、“知行合一”、“愧疚”等主题的作文。例如在写关于“诚实”或“自我反思”的作文时，引用此句能生动表现人物内心认识到错误时的羞愧心理，增加文章的文学底蕴。
关联知识图谱
朱熹同作者
本诗作者，南宋理学集大成者，其诗文多阐述哲理与修身感悟。
名句 CLASSIC LINES
茫茫坐三复，心面自相愧
此句生动刻画了诗人深夜独坐、反复诵读圣贤书时，内心与面目（行为）相视而愧的情景。它将抽象的道德反省具象化，成为后世文人自省名句。常被引用以表达知行不一时的羞愧与自责，具有极强的警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
王令 1032～1059
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