再赠束孝先
玉缺见不挠，剑折知真刚。
张目不见心，人固未易量。
念我未知子，徒知外观望。
安识子所怀，赤日包白光。
去去终我身，两两无相忘。
纵予道路忧，骨尚付子藏。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感知音
创作背景
北宋士大夫交游
王令作为北宋才华横溢却英年早逝的诗人，生平不得志，多赖王安石引荐与赏识。此诗题为“再赠”，当为诗人与束孝先交往加深后所作。诗中“纵予道路忧，骨尚付子藏”流露出诗人对自身命运的忧虑及对友人的极度信赖，可能作于诗人晚年或病中，反映了北宋寒微士大夫之间相濡以沫、生死相托的深厚情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十二句，每句五字，不讲究平仄对仗，形式自由古朴。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合表达深沉的思想情感与议论。本诗语言质朴刚健，体现了宋诗以议论为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对知己的深切认同与托付。诗人通过层层递进的剖析，表达了对束孝先内在品格的高度赞赏，以及愿将身后之事相托的绝对信任。情感由最初的观望、疑虑，转为顿悟与折服，最终升华为生死不渝的友谊。
基础解读 READING
语文核心知识
挠
“挠”字本义为弯曲，在此处引申为屈服、退缩。诗中“见不挠”意为显现出不屈服的特质，用来形容玉的坚硬与人的气节。这是一个古今异义词，现代汉语中多指“阻挠”或“抓挠”，而在古文中常指“弯曲”或“屈服”。理解此字是读懂全诗第一句的关键。
逐句释义
玉有了缺损才能看出它不弯曲，剑折断了才知道它是真正的刚硬。光用眼睛看是看不到内心的，人的品质本来就不容易衡量。想到我以前不了解你，只是在外表上观望。哪里知道你的胸怀，就像红日包裹着白光一样炽热。去吧，在我有生之年，我们两人永远不要互相遗忘。即使我在人生道路上遭遇忧患，我的尸骨也要托付给你来安葬。
核心主旨
这首诗通过赞美朋友束孝先的内在品格，表达了诗人对他深深的敬佩和信任。诗人认为看人不能只看外表，而要看他在困难面前的表现。最后诗人表示，即使自己死后，也要把尸骨托付给朋友，展现了两人之间生死不渝的深厚友谊。
跨学科 · 是什么
材料力学物理学
诗句中提到的“玉缺”和“剑折”涉及物理学中的材料力学性质。玉属于硬度很高但脆性也很大的材料，受到外力撞击时容易断裂（缺），但不会像金属那样发生塑性变形（挠）。剑（古代多为青铜或铁剑）如果折断，往往说明其硬度极高，缺乏韧性。诗人敏锐地观察到了材料的物理特性，并用这些特性来比喻人宁折不弯的刚烈品格。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时，语速宜舒缓沉稳，体现古朴庄重的格调。前四句为议论，要读得铿锵有力，特别是“不挠”、“真刚”要重读，突出力量感。中间四句转入自责与赞叹，语气要由严肃转为诚恳，“赤日包白光”一句要读出光亮感。最后四句情感升华，要深情坚定，“无相忘”三字要拖长音，表达誓言的郑重。
句式仿写
本诗前两句“玉缺见不挠，剑折知真刚”采用了“事物+状态+见/知+品质”的句式，通过具体事物来比喻抽象品质。仿写时可参考此结构，如：“松凋见劲节，梅落知傲骨”或“金炼见纯质，石磨知坚心”。这种句式简洁有力，适合用于表达对人物品格的赞颂。
写作应用
“玉缺见不挠，剑折知真刚”适合用于描写人物在逆境中坚守气节的作文中。例如，在写一位坚持真理的科学家或一位刚正不阿的清官时，可以引用这两句诗作为题记或结尾升华，增强文章的说服力和文化底蕴。它告诫人们，真正的强者往往是在遭受挫折和打击时，才能显露出其非凡的品质。
关联知识图谱
王令同作者
北宋诗人，字逢原，才华横溢，诗风奇崛。
名句 CLASSIC LINES
玉缺见不挠，剑折知真刚
以“玉缺”与“剑折”为喻，阐述了“残缺见精神，折断显真质”的深刻哲理。玉虽缺损却不弯曲，剑虽折断方知材质刚硬。
标签 TAGS
作者 POET
王令 1032～1059
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