暨阳居四首 其四

斯道久泯泯,斯人固悠悠。

归豚非吾心,在礼恶不酬。

从人效屈伸,俯仰不自由。

于命有当然,信矣何足羞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感气节
创作背景
创作背景
此诗为王安石早年作品,具体创作年份难确考,大致作于其任地方官或游历期间。暨阳即今江苏江阴,诗题表明诗人当时居于暨阳,借居所抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言古诗,全诗共八句,每句五字。五言古诗源于汉魏乐府,不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适合表达深沉的思考与议论,是宋代诗人常用的体裁。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫,表达了对儒家大道衰微的忧思,以及不随波逐流、坚守内心道义与顺应天命的坚定信念,体现了士大夫的独立人格。

基础解读 READING

语文核心知识
泯泯
泯泯:指大道衰微、泯灭无闻的状态。在诗中形容世道混乱,道德沦丧。这是一个叠词,增强了语言的节奏感。诗人用此词开篇,奠定了全诗忧愤的基调。它描绘了儒家理想在现实中的困境。与后文的悠悠形成鲜明对比。
悠悠
悠悠:形容从容不迫或忧思绵长。此处指诗人面对乱世坚守本心的态度。与'泯泯'相对,表现出一种遗世独立的姿态。诗人以此词自况,显得格调高远。它传达出一种时间上的久远感。暗示诗人志向不改。
归豚
归豚:典出汉代公孙弘归乡养猪的故事。此处代指隐居或卑微的生活方式。诗人明确表示这非其本心。这一典故的使用增加了诗句的历史厚度。它象征着一种退守的人生选择。诗人对此持否定态度。
逐句释义
儒家大道泯灭已久,那人依然从容坚守。归乡养猪非我本心,依礼法我厌恶不回报。随人屈伸,俯仰不由己。命运有定数,确实如此,何足羞耻?
核心主旨
诗人批判道之衰微,拒绝随波逐流,主张顺应天命、坚守气节。全诗通过对比世俗与自我,展现了诗人高洁的志趣。体现了儒家士大夫的担当精神。表达了对独立人格的追求。
跨学科 · 是什么
公孙弘历史学
汉代名臣公孙弘早年曾'牧豕海上',后官至丞相。诗人以此典故表明不甘平庸隐居的志向。这是历史人物在文学作品中的典型应用。反映了古代士人的进退观。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,读时应注意'泯泯''悠悠'的重叠词韵律。后六句议论层层递进,语气应由无奈转为坚定。注意'恶'字表达的情感色彩。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一,临川先生。

名句 CLASSIC LINES

于命有当然,信矣何足羞
此二句为全诗结穴,表达了诗人顺应天命、无愧于心的豁达态度,体现了儒家'知命'的哲学高度,是王安石人生观的真实写照。

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作者 POET

王令 1032~1059
北宋诗人

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