赋黄任道韩干马

天宝天子盛天厩,吐蕃入马上天寿。

紫衣驭吏偏坐前,骑入都门不容骤。

西极苜蓿得气肥,六闲飞黄卧嗟瘦。

千秋殿下谁把笔,当时人无出干右。

传闻三马同日死,死魄到纸气方就。

鐡勒夹口重两衘,墨丝丱尾合双纽。

天门未上人就观,老胡惊嗟失开口。

生搜朔野空毛群,死断世工无后手。

当时天子惜不传,送入御府置官守。

胡尘勃欎燕蓟来,宫阙萧骚既焚后。

谁弃千金出手收,足踏万里避奔走。

几经蹂蹀道边尘,今日寜无纸上垢。

樽前病客不识画,但惊马气世未有。

冀北骏骨无时无,生不逢干死空朽。

世工无手不肯休,任使气骨陋如狗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感托物言志 · 讽喻
创作背景
北宋中期
本诗具体创作年份虽难确考,但从诗中“胡尘勃欎燕蓟来”及“宫阙萧骚既焚后”等句推断,当指北宋末年金兵南下、汴京沦陷之事。诗作背景置于北宋灭亡、文物散失的宏大历史悲剧中,诗人面对历经劫难的韩干真迹,感怀国破家亡与身世飘零,具有强烈的时代印记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗确立后的古体诗范畴。七古篇幅灵活,不讲究严格对仗与平仄,适宜铺陈叙事与抒发激烈情感。此体源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,是文人抒写感怀的重要载体。本诗句式长短错落,韵律自由奔放,体现了古体诗流利顿挫的艺术特色。
情感 · 解读
全诗核心情感在于借马喻人,抒发怀才不遇之悲与世无伯乐之叹。诗人通过描绘韩干笔下神马的遭遇,映射人才在乱世中被埋没、被践踏的悲剧命运。情感由对画作的惊叹转为对现实的愤懑,既有对艺术不朽的赞叹,更有对世道沦丧的深沉悲慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“天厩”指皇家马棚。“吐蕃”是古代藏族政权。“飞黄”是神马名。“干”指画家韩干。“朔野”指北方原野。“燕蓟”指今北京及河北一带,此处代指金人入侵方向。“蹂蹀”意为践踏。“气骨”指马的骨气神韵。这些字词帮助理解诗歌叙事与情感。
逐句白话释义
唐玄宗时皇家马棚极盛,吐蕃进贡良马直入宫廷。紫衣马官偏身骑在马前,马入都门急奔不停。西域苜蓿让马肥壮,御马却因不遇而消瘦。千秋殿下谁在作画?当时无人能比韩干。传说三马同日死,魂魄入纸才显神气。铁勒马衔重双扣,墨色马尾如双纽。画未挂起人争看,胡人惊叹得张不开嘴。活马搜遍北野空无一物,画工死后绝技失传。天子惜画藏御府,设官看守。金兵战尘起,皇宫被焚。谁花千金买画?逃难万里保住它。画经路边尘土践踏,纸上难免有污垢。我不懂画但惊叹马气非凡。冀北良马随时都有,不遇韩干死后白烂。庸工不休地画,把马画得像狗一样丑。
核心主旨概括
这首诗通过题咏唐代画家韩干画的马,赞美了画中神马非凡的气势和韩干高超的画技。同时,诗人借画马在战乱中流落、蒙尘的遭遇,感叹世间虽有千里马却无伯乐赏识,抒发了对人才被埋没的惋惜和对庸才当道的讽刺。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句描写了金兵入侵、皇宫被焚的历史场景。这是指北宋靖康之变,金军攻破汴京,北宋灭亡。诗人通过这一历史背景,交代了画作流落民间的时代原因,将艺术品命运与国家命运紧密相连。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,多为“二二三”或“四三”结构。如“天宝/天子/盛天厩”,前两句语速稍快,表现盛唐气象;中间描写画马时语速放缓,突出神韵;结尾感叹时语调沉重,读出悲愤之情。
句式仿写指导
可仿写“生不逢干死空朽”句式,运用“生不逢……死……”的句式表达遗憾。例如:“生不逢时志难酬”、“生不逢伯乐才空负”。这种句式对比强烈,能有力表达怀才不遇的主题。
写作应用场景
核心名句“冀北骏骨无时无,生不逢干死空朽”可用于写作“人才与机遇”、“伯乐与千里马”、“遗憾与成全”等话题。在议论文中,可作为论据论证机遇对人才成功的重要性,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代画家人物关联
韩干是本诗题咏对象,唐代著名画马名家,被诗人誉为当时无出其右。
文学意象核心喻体
诗中以马喻人,千里马象征人才,是全诗核心隐喻。

名句 CLASSIC LINES

冀北骏骨无时无,生不逢干死空朽
此二句为全诗点睛之笔,化用“冀北多马”典故,感叹世间良马(喻人才)代代皆有,却因生不逢韩干这样的画师(喻伯乐)而默默无闻,死后仅留枯骨。诗句将画马与真马、艺术生命与物理生命对照,深刻揭示了人才被埋没的千古遗憾,具有极高的哲理深度与情感张力。

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作者 POET

王令 1032~1059
北宋诗人

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