道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答

利剑不刺鼠,大钓不联鲕。

天昏白日沉,剑决浮云披。

地荡海水揺,钓引九鲸縻。

固其用不常,安得易用为。

当其未效间,是亦铅与铍。

吾非小丈夫,胸中少翘奇。

少年嗜勇黠,跨压百雄低。

两眼皆豚羊,一腹千熊罴。

使气睨群辈,问今当我谁。

四海有守兵,谓予皆耻之。

左手将醢戎,右手期锄夷。

书足记姓名,剑亦弃不治。

不愿当世是,不羞群曹嗤。

曰富贵在我,又何有年时。

块视勒山功,芥拾封侯龟。

一日忽自悟,吾岂虔强儿。

旧闻有六经,条理两可师。

无不至圣人,有学中自隳。

勿遂谓不及,吾由未尝追。

好勇不好道,吾将自诛非。

浩乎如有失,茫乎其若思。

望乎如未获,专乎如有期。

夜或不记寝,昼或忘其饥。

不以懦自却,不以庸自卑。

树而不可拔,山而不可移。

拒之不使杂,磨之不容疵。

孰为古之圣,孰为今之推。

孰远不可到,孰髙不可訾。

置易攻其难,力险肆自夷。

上自太古先,跂轩而望羲。

下至三代来,尧舜禹汤姬。

周公汲汲劳,仲尼皇皇疲。

轲况比踵游,雄愈磨肩驰。

或示我使响,或导我使随。

或凿我未开,或完我已亏。

或退而我引,或坠而我提。

或辅而我夹,或颠而我支。

或砭我赘疣,或膏我疮痍。

浴我抆我垢,酝我酿我醨。

计昔以较今,悮是而恨迷。

固知于圣贤,实辱再造私。

道远致力多,功大收效迟。

今而所存者,财一毛于皮。

苟曰成不成,我有罪未知。

如夫用不用,敢系天为辞。

若寒馁贫贱,此于我何居。

若夸毁誉訾,此其如予奚。

王君异学者,见我加嗟咨。

叙其念惜心,投以吊勉诗。

语爱则然尔,烛理似或遗。

辄自讼由来,强答非所宜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感自省
创作背景
答诗述怀
此诗为王令答复道士王元之赠诗之作。王元之以诗相赠,对王令的境遇表示哀怜与勉励。王令借答诗之机,回顾生平,剖析心路历程,阐述了自己由尚武转向崇儒的思想转变,既是谢忱,亦是明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人言志抒情的重要载体。此诗篇幅较长,句式整齐,便于铺陈叙事与议论,体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
全诗情感由早年的狂放自信转为中年的深刻自省,核心在于对儒家圣人之道的执着追求。诗人痛悔少年时期好勇斗狠、轻视修身的错误,表达了改过自新、矢志向学的坚定决心,展现了宋代士大夫注重心性修养的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
铅与铍
“铅”指铅粉,“铍”指长针。此处比喻未显露锋芒的宝剑与钓具,外表看起来像普通的铅粉和针一样不起眼。诗人用此比喻说明大材在未发挥作用时,外表看似平庸,实则内蕴非凡。
醢戎
“醢”原指肉酱,此处作动词用,意为将敌人剁成肉酱。“戎”指西部少数民族,泛指敌人。全句意为左手就要把敌人消灭干净,表现了诗人少年时期渴望杀敌立功的豪迈气概。
诗句释义
锋利的宝剑不刺杀老鼠,巨大的钓钩不钓取小鱼。当天色昏暗白日沉没时,宝剑能劈开浮云。当地动山摇海水震荡时,巨钩能钓住九条鲸鱼。大材本就不常使用,怎能轻易随便使用呢?当它没有显露功效时,就像铅粉和针一样普通。
诗句释义
我不是目光短浅的小丈夫,胸中缺少特出的奇谋。少年时我嗜好勇猛和机灵,压倒了许多英雄豪杰。我看别人都像猪羊一样平庸,自己腹中却藏着千只熊罴般的勇力。我意气风发地斜视同辈,试问如今谁能比得上我?
核心主旨
这首诗通过诗人对自己少年时期尚武轻狂的回忆和后来转向儒家修身的自省,表达了追求圣贤之道的坚定决心。诗人认为求道之路漫长而艰难,需要付出巨大的努力,不能因为见效慢而放弃,体现了积极进取的人生态度。
跨学科 · 是什么
轩羲与三代历史学
诗中提到“轩”即轩辕黄帝,“羲”即伏羲氏,都是中国上古传说中的帝王。“三代”指夏、商、周三个朝代。诗人列举这些历史时期,是为了追溯儒家道统的源头,表达自己对上古圣王之道的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时,前段描写少年豪气部分语调宜高昂激越,节奏紧凑。中段“一日忽自悟”转折处,语速需放缓,体现沉思与悔悟。后段列举圣贤与自勉部分,语调应庄重沉稳,字字铿锵,表现出求道的坚定。
句式仿写
诗中“利剑不刺鼠,大钓不联鲕”运用了整齐的对偶句式,以大材小用为喻。可仿写此句式表达大材不可轻用的道理,如“良驹不拉磨,大鹏不捉虫”。这种句式对比强烈,形象鲜明。
写作应用
“道远致力多,功大收效迟”一句富含哲理,适用于论述学习、科研或修身需要持之以恒的话题。在写作中,可引用此句论证“厚积薄发”或“坚持不懈”的观点,说明伟大的事业往往需要漫长的积累过程。
关联知识图谱
王令同作者
北宋诗人,字逢原,才华横溢却英年早逝,诗风奇崛豪放。

名句 CLASSIC LINES

道远致力多,功大收效迟
此二句为全诗名句,深刻揭示了治学与修身的客观规律。意指圣人之道遥远宏大,需要付出巨大的努力,且功效显现缓慢。此语以此勉励学者需有恒心毅力,不可急功近利,具有极高的哲理价值。

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作者 POET

王令 1032~1059
北宋诗人

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