孟子

孟子不肯比伊尹,仲尼方可期文王。

圣贤自得固厚重,庸俗始以已较量。

微生喜以佞面诋,臧氏恶非礼所当。

惜哉二子不自重,以人可否何不详。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感咏史
创作背景
翻案议论
王安石一生致力于变法革新,在思想上也主张“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。本诗正是其翻案精神的体现,针对历史上对孟子、微生高等人的传统评价提出异议,体现了其独立思考的精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共八句,每句七字,押平声韵。七古相较于律诗格律较宽,不讲究严格的平仄对仗,适合铺陈叙述与议论。此体在宋代文人手中得到了极大的发展,常用于表达深刻的历史见解。
情感 · 解读
诗人通过对孟子、孔子、微生高、臧文仲四位历史人物的重新审视,表达了不盲从传统定论、主张具体问题具体分析的历史观。全诗情感基调严肃而理性,既有对圣贤之道的维护,也有对庸俗见解的批判。

基础解读 READING

语文核心知识
伊尹
伊尹是商朝初年的著名贤相,曾辅佐商汤灭夏桀,建立商朝。他最著名的事迹是放逐了无道的太甲,待其悔过自新后又归政于他。在历史上,伊尹常被视为贤臣的典范,但因其有“放逐君主”的行为,也常引发后世关于君臣伦理的讨论。
仲尼
仲尼是孔子的字。孔子是春秋末期伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。他被后世尊称为“至圣先师”。诗中提到“仲尼”,是为了引出孔子向往周文王之道的典故,以此说明圣贤之间精神上的契合与传承。
诗句通解
孟子不愿意将自己与伊尹相比,只有孔子才可以期待与周文王的精神相契合。圣贤之人自然内心充实、品德厚重,而庸俗之人总是用自己的狭隘标准去衡量别人。微生高喜欢用巧言令色的面孔去诋毁别人,臧文仲则厌恶那些不合礼法的事情。可惜这两个人不懂得自重,对于别人的评价是多么的不审慎啊。
核心主旨
这首诗通过对比圣贤与庸俗之人的不同表现,批评了微生高和臧文仲对他人的错误评价。诗人认为,评价人物不能只看表面,更不能用庸俗的标准去衡量圣贤的高尚品德,表达了对圣贤之道的推崇和对世俗偏见的批判。
跨学科 · 是什么
微生高历史学
微生高是春秋时期鲁国人,在历史上以“直”著称,但孔子曾批评他并不真正的正直。典故出自《论语·公冶长》,有人向微生高借醋,他没有却去邻居家借来给人,孔子认为这是“不直”。诗中提到他,是作为反面教材,指其表里不一。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前四句应语调平稳,体现议论的庄重感,其中“不肯”、“方可”需重读以示强调。后四句转入批评,语调可稍降,“惜哉”二字需读出惋惜之情,全诗节奏宜舒缓,以显其思考的深度。
句式仿写
本诗运用了对比论证的句式结构,如“圣贤……庸俗……”。可仿写此类句式进行人物评价,例如:“智者自得固从容,愚者始以己度人”,通过对比突显两种不同的人生态度。
写作应用
核心名句“圣贤自得固厚重,庸俗始以已较量”可用于写作中论述“评价标准”或“修养境界”的话题。例如在谈论“偏见”时,可引用此句说明:真正有修养的人内心充实,不需要通过贬低他人来抬高自己。
关联知识图谱
儒家圣人人物关联
孟子作为儒家代表人物,其思想与孔子一脉相承,诗中将其置于首位进行评述。
北宋政治家同作者
王安石作为变法改革家,其诗作常带有鲜明的政治观点和翻案精神。

名句 CLASSIC LINES

孟子不肯比伊尹
此句开篇立论,旗帜鲜明地提出孟子不愿自比伊尹的观点。伊尹是以臣伐君、放逐太甲的权臣,而孟子推崇王道,故王安石以此句辨析圣贤出处之节,体现了对孟子人格的深刻理解。

标签 TAGS

作者 POET

王令 1032~1059
北宋诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待