答孙莘老见寄
髙门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。
偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。
生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。
客食官居同是苟，何须称别异平生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊
创作背景
酬答之作
此诗为北宋诗人王令晚年所作的酬答诗。孙莘老即孙觉，是王令的好友兼恩师王安石的同年。当时王令虽才华横溢，却屡拒科举，生活清贫。面对孙莘老的寄诗问候，王令以此诗回寄，阐述自己甘于贫贱、不求名利的心迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代以后文人展示才学、抒发政治抱负的重要文体，在宋代诗坛占据核心地位。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对官场势利纷争的厌倦，以及对内心清白与独立人格的坚守。核心情感并非消极避世，而是在洞察世事后，主动选择一种“独求清”的生活方式，体现了宋儒特有的旷达与自持，情感基调刚健明朗。
基础解读 READING
语文核心知识
高门
指显贵之家，这里形容达官显贵的府第。在诗中用来代指那些热衷于追逐权势的官僚阶层，与诗人清贫自守的立场形成鲜明对比。
逐句释义
显贵之家车马盈门日日风光，势力之徒纷纷起而争夺。我因偶然的不合时宜才得以自便，敢于在这世间独自追求清白。活着只要无愧于人难道不是快乐？死后自有天知何必等待名声？寄人篱下与做官居住都是苟且，何必一定要称道离别或标榜平生不同。
核心主旨
这首诗通过对比官场的势利纷争与个人的清贫自守，表达了诗人淡泊名利、追求内心坦荡的人生哲学。诗人认为人生真正的快乐在于问心无愧，而不在于身后的名声或生前的荣华，体现了高尚的道德情操。
跨学科 · 是什么
宋代官场生态社会学
诗句反映了北宋时期官僚阶层的生活状态。当时科举制度完善，官员队伍庞大，但随之而来的党争与权力博弈也日益激烈。诗人敏锐地捕捉到了这种“势力纷纷”的社会现象，并将其作为批判的对象。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应读出对世俗的批判语气，语速稍快。颔联“偶以”“敢于”需重读，体现坚定的选择。颈联是全诗高潮，要读得铿锵有力，节奏舒缓，展现豪迈之气。尾联则需读得平淡沉稳，体现看破红尘的豁达。
句式仿写
可仿写“生有……宁非……，死无……岂待……”的句式。例如：“生有真情宁非福，死无遗憾岂求名”。通过仿写，学习诗人正反对比、层层递进的说理技巧，锻炼逻辑思维与语言组织能力。
写作应用
“生无人愧宁非乐，死有天知岂待名”可用于写作中论证“诚信”、“良知”、“淡泊名利”等主题。在议论文中，可作为道理论据，增强文章的说服力，展现作者对人生价值的深刻思考。
关联知识图谱
王令（作者）同作者
本诗作者，北宋著名诗人，以才华横溢、安贫乐道著称。
孙莘老（收信人）人物关联
本诗收信人，名觉，字莘老，北宋官员，王令好友。
名句 CLASSIC LINES
生无人愧宁非乐，死有天知岂待名
此联为全诗核心名句，集中体现了诗人的生死观与价值观。上句言生时问心无愧即是真乐，下句言死后自有天知何须虚名。此联对仗工整，气势磅礴，将儒家慎独精神与坦荡胸怀展现得淋漓尽致，常被后世引为座右铭。
标签 TAGS
作者 POET
王令 1032～1059
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