次韵朱昌叔见赠
虽无才学可人群，偶有诚心与古亲。
兹世几人能永富，此身何恤不终贫。
生无簪绶身宁屈，死有诗书志尚伸。
自匪与君尝素计，斯言何敢易谋人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道
创作背景
酬唱赠答
此诗为王令酬答友人朱昌叔赠诗而作。朱昌叔即朱明叔，与王令交谊深厚，二人常有诗歌往来。诗作借回应友人之机，剖白心迹，陈述自己甘守清贫、志在千古的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代士大夫抒发情怀的典型文体形式。
情感 · 解读
诗人通过对比贫富、生死与荣辱，表达了不以物喜、不以己悲的豁达胸襟。核心情感聚焦于坚守节操、安于贫困的精神追求，体现了儒家士大夫的道德坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
人群
这里作动词短语使用，意为“置身于人群之中”或“与世俗之人混在一起”。诗人自谦没有才学去混迹于世俗社会，表现出一种孤高自赏的态度。
簪绶
簪是官帽上的装饰，绶是系印信的丝带。这两个字代指官职或功名利禄。诗中用“无簪绶”表示自己没有做官，是平民身份。
全诗白话释义
我虽然没有才学混迹于人群之中，但偶尔有一颗真诚的心与古人亲近。这世间有几人能永远富贵呢？我又何必担心自己终身贫困？活着没有官职，身体虽然受苦但气节不屈；死后有诗书相伴，志向依然能够伸展。如果不是和你曾经商量过平生大计，这些心里话怎敢轻易对别人说。
核心主旨
这首诗通过酬答友人，表达了诗人甘愿清贫、不慕名利的高尚情操。他认为富贵不能长久，精神的富足比物质的享受更重要，展现了坚守儒家道义的决心。
跨学科 · 是什么
宋代科举与士大夫历史学
诗中提到的“簪绶”代表了宋代的官本位体制。宋代通过科举选拔官员，读书人通过考试获得功名，但也有许多像王令这样的文人，选择不参加科举或仕途失意，以教书或耕读为生。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。颔联“兹世几人能永富”读出反问语气，“此身何恤不终贫”读出豁达感。颈联“生无簪绶”与“死有诗书”要对读，重音落在“宁屈”与“尚伸”上，体现力量感。
句式仿写
仿写颈联“生无……死有……”的句式。例如：“生无媚骨身宁傲，死有丹心名尚香。”通过对比生前与身后的境遇，表达某种坚定的人生信念。
写作应用
核心名句“生无簪绶身宁屈，死有诗书志尚伸”可用于写作中论证“气节”、“精神追求”、“淡泊名利”等主题。适合作为议论文的道理论据，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
王令（作者）同作者
本诗作者，北宋诗人，字逢原，以高尚节操著称。
名句 CLASSIC LINES
生无簪绶身宁屈，死有诗书志尚伸
此联为全诗核心名句，运用对仗手法，以“生”与“死”、“簪绶”与“诗书”对比，鲜明表达了诗人宁愿生前清贫不屈，也要追求死后精神不朽的高尚志节，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王令 1032～1059
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