第五十问赵州道颂

知道还他潦倒翁,亲言相指自匆匆。

关山路远重须去,一迳长途君任通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 禅悟
创作背景
公案背景
本诗为宋代禅宗颂古之作,针对唐代赵州从谂禅师“第五十问”公案而作。赵州禅师以“庭前柏树子”、“吃茶去”等公案著称,本诗旨在通过偈颂形式阐释赵州禅法精髓,属于宋代文字禅兴盛背景下的典型创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字,遵循严格的平仄格律与押韵规则。此类体裁短小精悍,适宜表达瞬间的禅悟或哲理思考,是宋代禅宗文学常用的载体。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗公案的深刻剖析与对行者的劝勉。诗人通过评唱赵州语录,表达了对“知解”与“实证”关系的透彻见解,情感基调从容坚定,旨在破除学人对名相的执着,引导其回归自性。

基础解读 READING

语文核心知识
潦倒翁
指唐代高僧赵州从谂禅师。他在诗中被描述为“潦倒翁”,并非指生活贫困潦倒,而是禅宗语境下的一种自谦或形容其不拘形迹、任运自然的状态。赵州禅师年寿极高,住世一百二十岁,一生行脚参学,道风峻烈。
逐句释义
第一句“知道还他潦倒翁”意思是说,真正懂得大道真谛的,还得算是那位看似潦倒的老翁。第二句“亲言相指自匆匆”意思是,他亲自用言语指点迷津,虽然话语简短匆忙。第三句“关山路远重须去”意思是,修行的路途像关山一样遥远,你必须重新踏上征程。第四句“一迳长途君任通”意思是,这一条漫长的大道,全凭你自己去打通、去通过。
核心主旨
这首诗的核心主旨是告诉人们,禅宗的觉悟不能仅仅停留在听懂道理的层面。赵州老和尚虽然指点了方向,但真正的修行之路非常遥远,需要每个人自己去走、去实践,不能依赖别人。诗中强调了亲身实践的重要性。
跨学科 · 是什么
赵州禅师历史学
赵州从谂(778-897)是唐代著名高僧,生活在晚唐时期。他驻锡赵州观音院(今河北柏林禅寺),其禅法风格被称为“赵州门风”,对后世禅宗影响深远。历史上他确实是一位长寿且德高望重的僧人。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应平缓,带有敬重感;第三句“关山路远”需读出厚重与艰难感;第四句“君任通”应读得坚定有力,体现自信与担当。整体节奏宜舒缓,体现禅诗的深邃意境。
句式仿写
可仿写“一迳长途君任通”句式,表达独立面对挑战的决心。例如:“万卷书山我自攀”、“风雨前程君莫问”。这种句式结构为“数量词+名词+代词+动词”,具有强调主体行动力的效果。
写作应用
名句“一迳长途君任通”可用于写作中表达“独立自主”、“实践出真知”、“勇于探索”等主题。在议论文中,可作为论据论证“成功需要亲身实践”的观点;在记叙文中,可用于描写人物面对困难时的心理抉择。
关联知识图谱
赵州禅师人物关联
本诗评唱对象为赵州从谂禅师,他是禅宗史上里程碑式人物。

名句 CLASSIC LINES

一迳长途君任通
此句为全诗核心名句,意指觉悟之路是一条漫长而直捷的大道,需要行者亲自打通。体现了禅宗“自性自度”的精神,强调修行需依靠自身力量,不假外求,具有极高的文化影响力。

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作者 POET

释义青 1032年-1083年
北宋临济宗青原系禅僧,诗人,投子山住持

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