第六十四临济吹毛颂

剑藏匣冷逼人寒,拟问栖迟过岭南。

更欲进前求退后,悲风千古绕溪潭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
临济宗公案
此诗为宋代禅僧所作,属临济宗公案颂古类作品。临济宗以“喝”著称,机锋峻烈,主张“随处作主,立处皆真”。本诗针对“临济吹毛”公案进行颂解,旨在阐释禅宗“无位真人”与顿悟法门,非具体叙事之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句二十八字,押平声韵。绝句体制短小精悍,讲究起承转合,适宜表达瞬间的感悟或禅机。宋代禅宗文学发达,诗禅交融成为风尚,此诗即为典型的禅宗偈颂体诗歌。
情感 · 解读
诗歌核心情感为展现禅宗临济宗峻烈机锋与斩断妄念的决心。首句以剑喻心,透出凛冽寒气;后几句通过行止矛盾的描写,表达求道者在言语道断处的困顿与顿悟后的悲智双运,情感由紧绷转向深远。

基础解读 READING

语文核心知识
吹毛
指极锋利的宝剑,轻轻一吹毛发便会断绝。在禅宗里常比喻般若智慧锋利无比,能瞬间斩断一切烦恼妄念。此处代指禅宗顿悟的犀利法门。
逐句释义
宝剑藏在剑匣中,寒气依然逼人。想去询问栖息安身之处,却已过了岭南。想要向前迈进,心里却想着后退,只有悲凉的风千古以来缭绕在溪水潭边。
核心主旨
这首诗通过描写一把藏在匣中的利剑,比喻禅宗智慧的威力和修行者内心的境界。诗人表达了在修行过程中,面对进退两难的境地时,内心产生的困惑与挣扎,以及最终对禅理的深刻体悟。
跨学科 · 是什么
岭南地理学
指五岭以南的地区,即今广东、广西一带。在古代,岭南因五岭阻隔,开发较晚,常被视为蛮荒之地,也是唐代贬谪官员的常见流放地。诗中提及岭南,常暗示遥远的行程或放逐之意。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“逼人寒”三字要读出凛冽之感,语速稍快。次句“过岭南”语调可稍作拖长,表现路途遥远。第三句“进前”与“退后”需重读,体现矛盾张力。末句“绕溪潭”读得舒缓悠长,余韵无穷。
句式仿写
可仿写“XX藏X冷逼人寒”句式,如“笔藏鞘中冷逼人寒,拟问书山过万山”,用于形容某种潜藏的力量或才华。
写作应用
“剑藏匣冷逼人寒”可用于写作中形容一个人深藏不露的才华或威严的气场。例如描写一位武林高手或深谋远虑的人物时,可用此句比喻其内在的锋芒。
关联知识图谱
禅宗五家七宗所属宗派
本诗为临济宗公案颂古,临济宗是禅宗主要流派之一。

名句 CLASSIC LINES

剑藏匣冷逼人寒
此句为全诗核心名句,常被禅家引用以形容自性本具的威德与斩断烦恼的潜能。以“剑藏匣”喻真如佛性隐而未发,然其“冷逼人寒”的气势已摄人心魄,生动刻画了临济宗风骨。

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作者 POET

释义青 1032年-1083年
北宋临济宗青原系禅僧,诗人,投子山住持

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