诗三首 其三
黄帝升天去不还，空留片石在人间。
千寻杳杳撑红日，倚云乔木羽林闲。
时人不信飞升路，辙迹龙髯竟可攀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
咏史怀古
本诗具体创作背景史无明载，属咏史怀古类作品。结合诗意，当为作者游历黄帝陵或相关遗迹时触景生情所作，借黄帝传说抒发对生死仙凡的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，是唐诗主要体裁之一。
情感 · 解读
诗借黄帝升天遗迹抒发怀古幽情，暗含对世人求仙迷信的理性批判。情感由仰慕转为冷静审视，寄托了作者对历史传说的独特思考。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“千寻”形容极高，古代八尺为一寻。“杳杳”指深远幽暗的样子。“乔木”指高大的树木。“龙髯”指龙的胡须，典出黄帝乘龙升天时臣下攀附龙髯的传说。
逐句释义
黄帝骑龙升天一去不复返，只留下一块石头在人间。高耸入云的石柱仿佛支撑着红日，倚着云彩的高大树木像羽林军一样清闲。现在的人不相信成仙飞升的事，但那车轮印迹和龙须似乎还能攀登。
核心主旨
这首诗写作者游览黄帝遗迹时的所见所感。通过描写黄帝升天留下的景物，表达了诗人对古代传说的向往，同时也流露出对求仙之事的怀疑和思考。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
黄帝是中华民族的人文初祖，古史传说中的五帝之首。传说他在荆山铸鼎，鼎成后乘龙飞升而去。这反映了古人对英雄人物的崇拜和对长生不死的向往。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓沉稳。前四句写景要读出高远苍凉之感，“千寻”二字可重读以示其高。后两句议论要读出转折意味，“竟可攀”三字可适当拖长，留下回味。
句式仿写
可仿照“时人不信飞升路，辙迹龙髯竟可攀”进行仿写。例如：“游人不信桃源路，流水落花竟可寻。”通过前后转折表达对某种传说的独特看法。
写作应用
名句“时人不信飞升路，辙迹龙髯竟可攀”可用于写作中探讨“理想与现实”、“传说与真相”等话题。表达虽然人们怀疑某些美好传说，但历史的遗迹依然能引发无限遐想。
关联知识图谱
乘龙升天传说历史关联
本诗首句“黄帝升天”直接引用该传说，作为全诗咏怀的起点。
名句 CLASSIC LINES
时人不信飞升路，辙迹龙髯竟可攀
此联为全诗点睛之笔，反用典故，意指世人虽不信飞升之说，但黄帝留下的辙迹与龙髯却似乎触手可及。诗句在虚实之间构建张力，极具哲理意味。
标签 TAGS
作者 POET
孙何 961年-1004年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待