句 其六
龙带晚烟归洞府，雁拖秋色入衡阳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感思乡 · 羁旅
创作背景
创作背景存疑
此诗作者存疑，一作张致远，一作王安石，然王安石现存文集未见收录，多见于后人辑佚或方志记载。据诗意推测，当为作者宦游南方或途经湖南时，目睹秋日晚景，触景生情而作。具体创作时间、地点及缘由因史料匮乏，已不可确考，仅能据文本意象推断其大致情境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作体裁为七言绝句，属近体诗范畴，系古典诗歌中格律严整、体制短小精炼的代表形式。全诗仅存残句，虽非完篇，然其格律严谨、对仗工整，已具备近体诗成熟的艺术特征。七言绝句源于歌行体，至唐代定型，极讲究平仄粘对与声律和谐，历代文人多以此体抒写即景之情。
情感 · 解读
诗句借大雁南飞这一经典意象，深切寄托了游子漂泊异乡、渴望归家的羁旅愁思。衡阳作为大雁南飞终点，自古便是思乡文化的地理符号，诗人以此表达对故土的深切眷恋与归途难期的惆怅。情感基调苍凉而不失旷达，既有晚景的萧瑟，又含归隐的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
洞府
洞府原指神仙居住的山洞，这里指深邃幽静的山洞。在古代神话传说中，神仙多居住在名山大川的洞天福地之中，故称洞府。此处用以形容龙归隐之处，增添了神秘色彩。诗中借这一道教意象，营造出超凡脱俗、幽深静谧的意境，暗示着一种超脱尘世的归隐之趣。
衡阳
衡阳是地名，位于湖南省，因在衡山之南而得名。古代传说大雁南飞，到了衡阳就会停下来，不再继续向南飞，所以衡阳被称为“雁城”。这里用衡阳代指大雁南飞的终点，也象征着游子思乡的归宿。在古典诗词中，衡阳已成为羁旅思乡的经典地理符号。
句意解读
傍晚时分，暮霭沉沉，神龙仿佛拖着淡淡的晚烟，回到了它幽深的洞府之中栖息。秋高气爽，一行大雁排云而上，仿佛牵引着满眼的秋色，向着南方的衡阳飞去。这两句诗描绘了一幅壮阔而略带苍凉的秋日晚景图，画面感极强，既有神话的神秘，又有羁旅的愁思。
核心主旨
这两句诗通过对龙归洞府、雁入衡阳两组景象的生动描绘，展现了秋日傍晚的壮丽景色。诗人借大雁南飞的传统意象，含蓄地表达了对故乡的思念之情，同时也流露出一种对归隐生活的向往。全诗意境开阔，情感深沉而不露痕迹，体现了宋诗写景抒情的典型特色。
跨学科 · 是什么
衡阳地理地理学
衡阳位于湖南省中南部，湘江中游，地处衡山之南，故名衡阳。这里地势平坦，气候温和，是历史上重要的交通枢纽和物资集散地。衡阳境内的回雁峰是南岳衡山七十二峰之首，相传大雁南飞至此即止，不再南飞，这一独特的地理现象赋予了衡阳深厚的文化内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的划分，七言绝句通常采用“二二三”的节奏。第一句“龙带/晚烟/归洞府”，语调宜舒缓沉稳，体现龙归洞府的幽深；第二句“雁拖/秋色/入衡阳”，“拖”字需重读并稍作延长，以突出大雁负重前行的画面感，语调由平转扬，展现秋空的辽阔。
句式仿写
本诗运用了“名词+动词+名词短语+动词+地点”的对仗句式，且动词“带”、“拖”极具表现力。仿写时可参考此结构，如“风卷残云归大海，月移花影上栏杆”。关键在于选取典型意象，并运用拟人或夸张手法，赋予自然景物以动态美感，使画面生动鲜活。
写作应用
“雁拖秋色入衡阳”一句极富画面感，常用于描写秋日景色或表达思乡之情。在写景散文中，可引用此句作为开头或结尾，以渲染秋意；在抒情文章中，可借大雁南飞之意象，引出对故乡或亲人的思念。此句亦可用于旅游随笔，描写衡阳或湘江一带的秋景。
关联知识图谱
回雁峰同地点
衡阳境内的回雁峰是大雁南飞终点的象征，与诗句“雁拖秋色入衡阳”直接相关，是理解诗意地理背景的关键。
鸿雁传书同主题|同典故
大雁在古诗词中常作为信使的象征，寄托思乡之情，与本诗中大雁南飞的意象内涵一致。
名句 CLASSIC LINES
雁拖秋色入衡阳
此句以“拖”字炼字精妙，将无形之秋色化为有质之物，生动描绘了大雁南飞的壮阔画面。其意象组合独特，动静相宜，极具画面感与感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王钦若 962年-1025年
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