第九十四多子塔前颂
于道无所证，方通万法路。
或明或暗行，不慎亦不护。
月来松色寒，云去青山露。
今古天台桥，几人能得度。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
天台弘法
此诗为唐代高僧拾得所作，题中“多子塔”指天台山国清寺附近的胜迹。拾得与寒山、丰干并称“国清三隐”，其创作背景源于禅师在山林行脚中对修行法理的顿悟，旨在以此偈颂开示学人破除对“证悟”本身的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是佛教禅宗特有的文学形式，兼具诗歌的韵律美与宗教的哲理性。偈颂通常用于记录禅师的开悟心境或教化弟子，语言质朴直指人心，不拘泥于传统诗词的格律严规，在古典文学中具有独特的文体地位。
情感 · 解读
核心情感表达了对禅宗“无证之证”境界的体悟，展现了修行者破除执念、任运自然的心境。诗中流露出超越二元对立的智慧，既有对修行误区的警策，又有对本来面目显露的欣喜，情感基调空灵深邃，从容自在。
基础解读 READING
语文核心知识
证
“证”字在诗中意为“证悟”或“验证”，指修行者通过修行获得某种境界或成果的证明。诗中说“无所证”，意指真正的修行境界是放下对成果的执着，不追求形式上的验证，这才是通达真理的道路。
逐句释义
在修行的道路上如果不去刻意追求证悟，才能真正通达万法的真理。无论是处于明白还是糊涂的状态，都不需要过分谨慎或刻意守护。月亮升起时松树的颜色显得清寒，云雾散去后青山的真容显露出来。古往今来天台山的这座桥，有几个人能够真正通过呢？
核心主旨
这首诗的核心主旨是告诉人们不要执着于修行的形式和成果。诗人认为，真正的悟道是顺其自然，就像云散山显一样，人的本性本来就是清净具足的，不需要向外刻意追求，只有放下执念才能获得真正的解脱。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
诗中提到的天台山位于浙江省，是著名的佛教圣地。这里风景秀丽，有许多古刹和名胜，自然环境非常清幽，适合修行。诗人长期居住于此，对这里的山水景色有着深刻的观察和感悟。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要舒缓平和，体现禅诗的从容意境。前四句说理，语调要沉稳清晰；后四句写景，语调要轻柔悠远。特别是“月来松色寒，云去青山露”两句，要读出画面感，注意停顿和节奏的舒缓。
句式仿写
可以模仿“月来……，云去……”的句式进行写作练习。例如：“风来花影动，雨过竹声清”。这种句式通过两个相对的动作，描写出景物变化的过程，非常适合用来表现自然景物的动态美。
写作应用
“月来松色寒，云去青山露”这两句诗可以应用在描写自然景色或表达豁达心境的作文中。比如在写登山、游览古迹或感悟人生的文章时，引用这两句诗可以增添文章的文化底蕴，表达拨开迷雾见真章的主题。
关联知识图谱
作者同作者
本诗作者为唐代诗僧拾得，与寒山、丰干并称“国清三隐”，其诗风通俗深邃，多以此类偈颂传世。
名句 CLASSIC LINES
月来松色寒，云去青山露
此联以精妙的自然意象隐喻禅悟境界。诗句通过云月的去来、松山的显隐，生动描绘了迷悟之间的临界状态。
标签 TAGS
作者 POET
释义青 1032年-1083年
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