送智印师还会稽

穷居谢世事,浩荡如孤云。

生计委梦幻,焉能履纷纷。

上人远来过,髙谈纾所闻。

天上曼陀华,吾知悦清芬。

至理有神仙,会为贝多文。

法力浩无边,谅能抗三军。

鼎新布金地,檀施咸䜣䜣。

翩然揖归袂,吾固殊其群。

浮杯渡天堑,归路稽山垠。

昨夜一尺雪,佳气生锄耘。

拥毳可待饱,尚应事高薫。

后会复何时,相望此江𣸣。

吾已与心约,行当宅榆枌。

他年白莲会,何惭张隐名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜别
创作背景
送别智印
此诗为作者送别僧人智印返回会稽之作。智印师远来探访,二人高谈佛理,后智印辞别,作者作此诗相送,并表达了自己归隐田园的愿望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,押平声韵,节奏古朴自然。五古源于汉魏,适于叙事抒情,此诗体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为离情别绪,融合了对友人的赞赏、对隐逸生活的向往以及对后会的期许。情感由淡泊转为热烈,再归于深沉的约定,层次丰富。

基础解读 READING

语文核心知识
穷居
穷居意为偏僻简陋的居所,也指隐居不仕。此处点明了作者当时的生活状态是远离朝堂、居于乡野,生活清贫但内心宁静。
上人
上人是对僧人的尊称,指智印师。这一称呼体现了作者对智印师的尊敬,认为其道德高尚,值得敬仰。
逐句释义
我隐居乡野谢绝世事,像孤云一样自由飘荡。生计如梦幻般虚幻,怎能涉足纷扰的尘世。上人远道而来探访,高谈阔论抒发所见。天上的曼陀罗花,我深知喜爱它的清香。至理中有神仙之道,将会写成贝叶经文。法力浩大无边,定能抵御三军。新修的布金之地,施主们都欢欣喜悦。翩然作揖挥袖归去,我确信他与众不同。浮杯渡过天险,归路直达会稽山边。昨夜下了一尺大雪,瑞气滋养着农事。穿着粗衣可待温饱,还应从事焚香修行。后会在何时?隔着江水相望。我已与心立约,将归隐故乡。他年白莲盛会,何惭隐姓埋名。
主旨概括
这首诗通过描写送别僧人智印的过程,表达了作者对世俗生活的厌倦、对佛道高行的仰慕以及自己决心归隐田园的思想感情。
跨学科 · 是什么
会稽地理学
会稽是古代郡名,治所在今浙江绍兴。诗中“稽山”即会稽山,位于绍兴东南,是越文化的发源地,也是著名的佛教圣地。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。起首四句语调平缓,表现隐逸之态;中间议论部分语调上扬,体现对佛法的推崇;结尾处节奏舒缓,表达归隐的坚定与对友人的深情。
句式仿写
可仿写“吾已与心约,行当……”句式。原句表达了内心的约定与行动的方向,仿写时可用于表达决心或计划,如“吾已与春约,行当赏花去”。
写作应用
“吾已与心约,行当宅榆枌”可用于写作中表达坚守初心、回归本真或决意归隐的主题。适合用于关于“选择”、“初心”、“归宿”等话题的作文。
关联知识图谱
送别同主题
本诗以送别僧人智印为主题,属于送别诗范畴,抒发离情别绪。

名句 CLASSIC LINES

吾已与心约,行当宅榆枌
此二句为全诗核心名句,表达了诗人与内心立约、决意归隐故乡的决心。语言质朴而意蕴深远,体现了宋代士大夫对精神归宿的探寻。

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作者 POET

沈辽 1032年-1085年
北宋诗人、官员,沈氏三先生之一

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