龟兹舞

龟兹是古代西域的城邦国家，位置在今新疆维吾尔自治区库车市一带，是古代丝绸之路上的重要文化中心，龟兹乐舞是当地特有的乐舞艺术，汉代传入中原后成为宫廷乐舞的重要组成部分。这个词语的读音是qiū cí，不要误读为guī zī。

羯鼓是古代的一种打击乐器，起源于西域地区，南北朝时期传入中原，在唐代非常盛行，形状是两头粗中间细，用两根鼓槌敲击，声音高亢嘹亮，常作为乐舞表演的核心节奏乐器。

龟兹舞啊龟兹舞，从汉代就传入了宫廷乐府。世上虽然流传着这个乐舞的名字，却不知道这种乐舞现在还有没有流传。权贵家白天没有公事，美人亲自翻找教坊的乐谱。表演的衣冠都和古画上的一样，乐器大多是从西域取来的。后部的人坐在红绿编织的垫子上，长笛短箫的形制都很古朴。鸡娄鼓和揩鼓是我从前就认识的，还有饶贝、流苏和白羽装饰。两个容貌姣好的女子梳着高髻插着花，穿着绣着孔雀图案、金线勾勒的罗衫。脚穿红靴腰系玉带踏筵而出，一开始就像鸾鸟从玄圃仙山飞下来一样让人惊叹。其中有一个人演奏羯鼓，头稳得像山一样，手快得像雨落一样。里面的曲调夹杂着晋地和楚地的风格，歌词到现在还流传着晋地的方言。一会儿曲子结束了她们站在前面的廊下，我感叹这辈子从来没见过这样的表演。从前我做梦都梦到过天宫的乐舞，现在寂寞的时候不知道它在哪里。我家住在遥远的江边海边，都城的乐舞盛事从来都不知道。美貌的舞姬邀请我题诗，以后做梦的时候还能和谁相约呢。

全诗以作者观赏龟兹舞的经历为主线，开篇点出龟兹舞的传入历史，中间细致描摹了龟兹舞的乐器、服饰、表演形态和技艺水平，结尾抒发了观赏乐舞后的感慨，既有对文化交融的赞叹，也有自己宦游异乡的怅惘之情。整首诗记录了宋代龟兹舞的真实表演形态，是研究古代文化交流的重要史料。