古兴十六首 其四

修道须阴功,留侯亦何为。

区区欲报怨,方为帝王师。

辟谷学赤松,强为女子饴。

黄石更殉葬,空令后人疑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
创作背景
此诗为《古兴十六首》组诗之第四首,属咏史怀古类作品。唐代士人普遍关注历史兴亡与出处进退,诗人借此诗探讨修道与入世的矛盾,反思历史人物的终极选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活古朴。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代仍为重要诗体。此体裁适宜叙事议论,语言质朴自然,能承载深沉的历史思考。
情感 · 解读
诗人对张良晚年修道求仙的行为提出质疑,认为其修道不诚、动机不纯。全诗情感基调为怀疑与惋惜,借古讽今,表达了对真正修道精神的推崇和对功利心态的批判。

基础解读 READING

语文核心知识
留侯
指汉代开国功臣张良,字子房,封留侯。他是汉高祖刘邦的重要谋士,被誉为“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。此处代指诗中评述的历史人物。
辟谷
中国古代一种道家养生修炼方法,即不食五谷。古人认为通过辟谷可以去除体内浊气,追求长生不老。张良晚年曾修习此术。
逐句释义
修道必须积累不为人知的阴德,留侯张良究竟做了些什么呢?他心中只是想着报私仇,却因此成为了帝王的老师。他通过辟谷来效仿赤松子,还勉强为女子制作糖饵。甚至将黄石公的兵书一同殉葬,白白让后人产生怀疑。
核心主旨
本诗通过评述张良的一生,指出其修道缺乏真正的“阴功”。诗人认为张良的动机在于报怨和功名,其晚年的求仙行为显得勉强和虚伪,最终留下了历史的疑点。
跨学科 · 是什么
张良报怨历史学
张良出身韩国贵族,秦灭韩后,他散尽家财寻求刺客,在博浪沙狙击秦始皇,意图为韩报仇。这一历史事件体现了张良早期的反秦复韩动机。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。首联“修道/须阴功”起笔应稳重,颔联“区区/欲报怨”读出批判语气,尾联“空令/后人疑”要读出叹息与余音。
句式仿写
可仿写“修道须……,……亦何为”的句式进行议论性写作。例如:“求学须笃志,懈怠亦何为。茫茫欲求成,终为梦中戏。”
关联知识图谱
汉代谋略家人物关联
本诗评述的核心历史人物,贯穿全诗始终。

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作者 POET

沈辽 1032年-1085年
北宋诗人、官员,沈氏三先生之一

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