兰若杂言 其五
年老醒醒神更清，夜深幽室诵莲经。
儿孙睡觉应嫌我，石版时敲四五声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感亲情 · 虔诚
创作背景
晚年修行
此诗为释净端晚年住持安吉州西余山兰若时所作。诗人晚年虽年事已高，但修行之心愈笃，常于深夜诵经不辍。此诗即记录其深夜修行的生活片段，反映了宋代僧人日常修行的真实状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句二十八字。此体源于六朝歌行，至唐代格律完备，讲究平仄粘对与押韵规则。七绝篇幅短小，宜于即景抒情或记事，是唐宋以来最为普及的诗歌体裁之一，艺术地位极高。
情感 · 解读
诗人通过描写深夜诵经的行为，展现了老而弥坚的宗教虔诚与精神追求。在幽室中独自清醒，与沉睡的儿孙形成鲜明对比，凸显了修行者超脱世俗、追求心灵清净的坚定信念。
基础解读 READING
语文核心知识
醒醒
此处读作xǐng xǐng，意为清醒、明白。诗中指诗人年老但头脑依然清醒，精神状态很好。这个词语叠用，强调了诗人虽然身体衰老，但心智清明，为后文深夜诵经做了铺垫。
莲经
即《妙法莲华经》，简称《法华经》，是大乘佛教中非常重要的一部经典。因为经中比喻佛法如莲花般出淤泥而不染，所以称为莲经。诗中指诗人在深夜诵读这部佛经。
诗句白话释义
年纪虽然老了，但头脑反而更加清醒，夜深人静时在幽暗的房间里诵读《法华经》。儿孙们正在睡觉，应该会嫌我吵闹吧，但我依然在石版上敲击木鱼，发出了四五声响声。
核心主旨
这首诗描写了一位老僧深夜诵经的生活场景。通过对自己年老神清的描写和对儿孙反应的想象，表现了诗人对修行的执着追求。全诗语言朴实，生活气息浓厚，展现了修行者平静而坚定的内心世界。
跨学科 · 是什么
佛教礼仪社会学
诗中提到的敲击石版，指的是诵经时使用的打击乐器，通常为木鱼或磬。在佛教仪式中，这些乐器用来控制诵经的节奏和速度，帮助修行者集中注意力。这种伴奏方式是佛教修行的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍缓，表现深夜的宁静与诗人的清醒。第三句儿孙睡觉应嫌我可读得轻快一些，带有一点生活化的幽默感。最后一句石版时敲四五声要读得清脆有力，模拟敲击的声音，表现修行的坚定。
句式仿写
本诗后两句运用了生活化的场景描写，可以仿写这种以他人反应来衬托自己行为的句式。例如：同伴游戏应笑我，书灯独对两三更。通过他人的反应来突出自己的坚持或爱好。
写作应用
儿孙睡觉应嫌我，石版时敲四五声这两句诗可用于描写专注做某事而不顾他人感受的场景。在写作中，可以用来表现对爱好的痴迷、对工作的敬业，或表现一种特立独行的生活态度。
关联知识图谱
法华七喻关联经典
诗人诵读的莲经即《妙法莲华经》，该经以七种比喻阐述佛理，是佛教文学的重要源头。
名句 CLASSIC LINES
儿孙睡觉应嫌我，石版时敲四五声
此联生动刻画了深夜诵经的生活场景。前句写儿孙的世俗反应，后句写诗人的修行坚持，以动衬静，极具生活气息。该句常被引用以表现修行者在世俗生活中的坚持与超脱，具有极高的生活哲理与艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释净端 1032～1103
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