兰若杂言 其七

岩前松竹两三株,日炙风吹渐已枯。

叶落纵横人不扫,清声犹自响朝晡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感气节
创作背景
释文珦创作
本诗作者为宋末元初诗僧释文珦。诗题“兰若杂言”中,“兰若”为梵语阿兰若的省称,意为寂静处,指寺庙。此诗为组诗第七首,作于诗人隐居山林寺庙期间,通过描写寺前景物抒发禅悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵。此体源于汉魏歌行,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼含蓄的体裁之一,适宜写景抒情或阐发理趣。
情感 · 解读
核心情感为借物喻人,表达坚守节操、超脱淡泊的情怀。诗人通过描写枯萎松竹依然发出清声的形象,寄托了虽身处逆境、形骸枯槁,但内心依然坚守高洁、不随波逐流的禅者风骨。

基础解读 READING

语文核心知识
岩前
指山岩的前面,交代了松竹生长的地点位置。这是诗歌开篇的起笔之处,点明了环境是在山野之间。岩石之前往往是比较荒凉的地方,为全诗奠定了清幽孤寂的基调。这里的“岩前”不仅仅是方位词,更营造出一种远离尘世的氛围。
逐句释义
岩石前长着两三株松树和竹子,被烈日暴晒、风吹雨打,渐渐枯萎了。落叶纵横散落满地,也没有人去打扫,但那清脆的声音依然在早晚回响。整首诗描绘了一幅荒凉而又充满生机的画面,表现了松竹虽枯犹荣的精神。
主旨概括
这首诗通过描写寺庙前枯萎松竹的景象,表达了诗人孤独清静、坚守本心的情怀。松竹虽然外表枯萎,但风吹过时依然发出清脆的声音,象征着诗人虽然身处逆境或隐居,但内心的节操和志向依然坚定,不随波逐流。
跨学科 · 是什么
松竹植物学
松树和竹子都是植物学中的常见物种,属于常绿植物。松树是松科松属,竹子是禾本科竹亚科。在传统文化中,松竹被称为“岁寒三友”,象征着坚贞不屈的品格。诗中写它们“渐已枯”,是写实也是写意,突出了环境的恶劣。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜缓,基调清幽。前两句写枯败,语气稍沉;后两句写清声,语调转为清扬。特别是“清声犹自”四字,要读出坚定感。节奏划分:岩前/松竹/两三株,日炙/风吹/渐已枯。
句式仿写
仿照“清声犹自响朝晡”的句式,可以写出“旧梦犹自绕心头”、“清香犹自透窗纱”等句子。关键在于使用“犹自”一词,表达某种状态或特质的延续,体现事物内在的坚持。
写作应用
核心名句“清声犹自响朝晡”可用于写作中描写事物虽衰败但精神犹存的状态。例如写一位老工匠,虽年迈力衰,但匠心犹存;或写传统文化,虽历经沧桑,但魅力不减。
关联知识图谱
岁寒三友同典故
松竹经冬不凋,象征气节。此诗反其道写其枯,更显精神可贵。

名句 CLASSIC LINES

清声犹自响朝晡
核心名句。写松竹虽枯,风吹依然发出清脆之声。此句以声传神,化衰败为清刚,极具哲理张力。后世常以此句形容事物虽失其形而存其神,或喻人虽处逆境而节操不改。

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作者 POET

释净端 1032~1103
北宋禅宗诗僧,仁岳法师、齐岳禅师弟子

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