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同苏饶文宿吉祥寺二首 其二
同苏饶文宿吉祥寺二首 其二
释净端
· 宋
与公昔作长城别,一去尘埃六七年。
夜静书堂寻旧约,定将生计话林泉。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
友情 · 重逢 · 隐逸
创作背景
创作背景
此诗为苏轼重游吉祥寺时所作。苏轼与友人苏饶文曾有“长城别”,分别六七年后于吉祥寺书堂重逢。创作动因源于履行旧约,二人夜静畅谈,共话人生去向,遂成此篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其艺术地位崇高,历代名家多有佳作传世。
情感 · 解读
核心情感聚焦于故友重逢的喜悦与感慨。诗人与友人分别六七载,一朝重聚,情感真挚深沉。既有对过往离别岁月的唏嘘,亦有对眼前相聚时刻的珍惜,情感基调温馨而略带沧桑。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
“公”是对友人的尊称,指苏饶文。“尘埃”比喻官场生涯或漂泊生活,含有厌倦之意。“林泉”指山林与泉石,代指归隐之地。“生计”指生活打算或未来的生活方式。
逐句释义
当年与您在长城作别,一去就在风尘中漂泊了六七年。夜深人静时在书堂里寻觅旧日的约定,一定要把未来的生活打算寄托在山林泉水之间。
核心主旨
这首诗描写了诗人与老友久别重逢的场景。通过回忆当年的分别和诉说别后的经历,表达了诗人对友情的珍重,以及对官场生活的厌倦和对归隐田园生活的向往。
跨学科 · 是什么
历史学
历史学
“六七年”是一个具体的时间量词,在古代历史语境中,往往指代一段不短的仕宦或漂泊时期。宋代官员调动频繁,任期通常以三年为一任,六七年往往意味着经历了两任或更久的官场流转。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调深情。“长城别”三字需重读,体现离别的沉重;“六七年”可稍作停顿,延长时间感。后两句语调转为亲切舒缓,“定将”二字要读出坚定与期待。
句式仿写
可仿写“与君昔作……别,一去……几多年”句式,用于表达久别重逢的场景。例如:“与君昔作校园别,一去江湖十数年。”通过时间与地点的对比,增强情感张力。
写作应用
“定将生计话林泉”一句可用于表达对退休生活的规划或对田园生活的向往。在描写老友聚会、人生规划的散文中,引用此句能增添文章的雅致与豁达之气。
关联知识图谱
杭州吉祥寺
同地点
本诗创作于杭州吉祥寺,该地是宋代文人常至的游览与雅集场所。
名句
CLASSIC LINES
定将生计话林泉
此句为全诗核心名句,直击宋代文人普遍的归隐主题。语言质朴而意蕴深远,将生计谋划与林泉高致并置,展现了诗人超脱世俗的精神境界,后世多以此句表达归隐之志。
标签
TAGS
友情
重逢
隐逸
历史学
地理学
社会学
作者
POET
释净端
1032~1103
北宋禅宗诗僧,仁岳法师、齐岳禅师弟子
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