谢岩起惠支颐二首 其一
几杖安身外，于兹用智深。
见贻扶倦颔，捧受识仁心。
本异支离隐，何妨彦祖钦。
唯愁说诗善，笑解恐难任。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感感激 · 知音
创作背景
酬唱赠答
此诗为作者收到友人岩起赠送“支颐”（即搁手、靠手之物，类似凭几）后所作的酬答诗。宋代文人雅士流行互赠文房器物以寄情谊，此类题材在宋诗中较为常见，反映了当时文人生活情趣与社交风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗成熟于唐代，是宋代文人日常酬唱赠答最常用的体裁之一，体现了诗人严谨的格律素养与雅致的审美情趣。
情感 · 解读
全诗情感基调为对友人赠礼的感激与对友情的珍视。诗人通过描写接受礼物时的细节，表达了对友人关怀的感动，同时也流露出对自身才学不足的谦逊之情，情感真挚深沉，体现了君子之交的温润特质。
基础解读 READING
语文核心知识
几杖
指几案与手杖，古代常用作老者或尊者凭依的器具。在诗中代指生活起居的辅助工具，引申为安身立命的外在凭借。此词源于《礼记》，体现了古代尊老敬贤的礼仪传统。
见贻
即“见赠”，意为赠送给我。“见”在此处表示动作偏指一方，即“我”。这是古汉语中常见的表敬表达方式，体现了诗人对友人赠礼行为的尊重与感激。
首联释义
几案和手杖不过是安身的外物，但在您赠送支颐这件事上，却体现了用智之深。诗人开篇点出礼物虽小，却蕴含着深厚的情谊与智慧，并非寻常玩物可比。
颔联释义
您赠送这物件来支撑我疲倦的下巴，我双手捧受，从中识见了您的仁爱之心。这一联具体描写了赠物与受物的过程，将物质的传递转化为情感的交流。
颈联释义
我本就不同于支离疏那样的隐士，又何妨接受您如谢彦祖般的钦佩呢。诗人运用典故，表明自己并非逃避世俗的隐者，而是乐于接受友人情谊的雅士。
尾联释义
只愁我谈论诗歌过于精善，您笑着理解恐怕难以胜任。诗人在此处笔锋一转，以幽默自谦的口吻作结，既表达了对自身才学的谦虚，也暗示了两人深厚的友谊。
主旨概括
这首诗通过描写友人赠送支颐这一生活小事，表达了诗人对友人关怀的深深感激。全诗语言平实，情感真挚，运用典故自然贴切，展现了宋代文人之间以物寄情、谦逊相待的君子情谊。
跨学科 · 是什么
尊老礼仪历史学
古代中国有赐几杖给老臣的礼制，以此表示尊礼优待。诗中“几杖”一词即源于此历史制度，体现了古代社会尊老敬贤的传统美德，是礼文化在文学中的投射。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和。首联“安身外”三字稍作停顿，体现思考；颔联“捧受”二字重读，强调动作的庄重；尾联“笑解”二字语调上扬，传达出幽默轻松的氛围。
句式仿写
可仿写“见贻……，捧受识……”句式。例如：“见贻暖心语，捧受识真情。”通过模仿，学习古诗中“动作+心理”的表达方式，提升语言表现力。
写作应用
“捧受识仁心”一句可用于描写接受礼物或帮助时的心理活动，表达对赠予者品格的赞赏。适用于“感恩”、“友谊”、“细节见人品”等主题的写作中。
关联知识图谱
鸠杖历史关联
汉代曾赐予老人顶端装饰斑鸠鸟的拐杖，称为鸠杖，与诗中几杖同为尊老象征。
名句 CLASSIC LINES
捧受识仁心
此句为全诗核心名句，意为双手捧受礼物，从中识见了友人的仁爱之心。诗句将物质层面的赠予升华为精神层面的相知，语言质朴而意蕴深远，生动刻画了受赠者感动与敬重的心理状态，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
韦骧 1033年-1105年
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