送贺知章入道

若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。

太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归。

还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。

羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感送别
创作背景
天宝三载百官饯别贺知章
本诗创作于唐玄宗天宝三载(公元744年),贺知章时年八十六岁,上表请辞官度为道士,返回乡居住,唐玄宗准奏并下诏优待,亲自赋诗相送,长安百官于长乐坡集体为贺知章饯行,本诗为此次饯别场合的应酬赠诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于唐代成熟的近体诗体裁。全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,符合近体格律规范。七言律诗起源于南北朝,至唐代完全定型,是唐代文人常用的应酬、抒怀类诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对贺知章得以辞官入道、超脱世俗束缚的赞许与歆羡,二是送别友人时的不舍情谊,三是诗人自惭为官场羁束、无缘求道的怅惘之意,情感表达含蓄克制又层次分明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
垂衣指太平盛世无为而治,巢由是古代隐士巢父、许由的合称,代指不慕名利的隐士。太液是唐代皇宫中的太液池,旧褐指平民穿的粗布衣服。玄珠是道家典故,代指大道,翠微指青翠的山林,也代指隐士居住的地方。羁束指被官场规矩束缚,仙药分指得道成仙的福分。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句意思是如果不是遇上尧舜一样的太平盛世,朝廷怎么会允许像巢父、许由一样的隐士脱离世俗的束缚。第二句是说你刚刚还和我们一起在皇宫的太液池边如同黄鹤一样栖居,现在就要驾着白云返回仙乡了。第三句是说你重新穿上旧时的粗布衣服辞别皇宫,捧着大道的真谛去往青翠的山林。第四句是说我被官场束缚惭愧没有得道的福分,只能让梦魂跟着你的车驾飞去。释义全部采用直白的口语表达,没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人在送别贺知章辞官入道的宴会上写的赠别诗,全诗围绕贺知章辞官求道的事件展开,先写朝廷允许贺知章入道是盛世的体现,再写贺知章从官场转向求道的人生转变,最后写自己对贺知章的艳羡和被官场束缚的怅惘。整首诗内容紧扣送别主题,没有多余的旁支内容,是典型的唐代赠别应酬诗。
跨学科 · 是什么
唐代崇道政策历史学
对应诗句是首联“若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机”。文学表达是用尧舜盛世代指当时的唐朝,称赞朝廷允许贺知章辞官入道的政策开明。科学事实是唐代尊老子为祖先,道教被奉为国教,朝廷对道士有多项优待政策,官员自愿辞官入道是被允许甚至鼓励的行为。所属学科是历史学。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓舒展,带有淡淡的艳羡和怅惘的情绪。断句节奏为“若非/尧运/及垂衣,肯许/巢由/脱俗机。太液/始同/黄鹤下,仙乡/已驾/白云归。还披/旧褐/辞金殿,却捧/玄珠/向翠微。羁束/惭无/仙药分,随车/空有/梦魂飞”。每句的第二个字和第四个字可以稍微拖长音,尾字读得舒缓一些,不用太用力。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗颔联的对仗句式,结构为“名词+副词+动词+意象+动词”,比如写送别友人返乡可以写“驿路方随青柳去,家山已逐紫燕归”,写毕业离校可以写“校苑初随骊歌起,乡关已逐暖风行”。仿写的时候要注意前后两句的意象要对应,词性要相对,不用刻意追求严格的平仄,对仗基本工整即可。
核心名句写作应用
核心名句“太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归”可以用在写他人从职场退休、转换人生方向的场景里,比如写长辈退休回乡养老可以用“张叔叔工作了四十年终于退休,真可谓‘太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归’,终于可以过上自己想要的生活了”。也可以用在写他人辞职追求理想的文章里,体现对他人选择的赞许和羡慕。
关联知识图谱
贺知章《回乡偶书二首》同作者
《回乡偶书二首》是贺知章此次辞官返回乡后创作的作品,和本诗创作时间前后相差不足半年,都和贺知章晚年辞官回乡的人生经历直接相关,属于同一事件关联的作品。
巢父许由典故同典故
本诗首联用巢父、许由的典故指代不慕名利的隐士,该典故是中国古典诗词中用来指代隐士、归隐选择的常用典故,大量出现在历代的隐逸诗、赠别诗中。

名句 CLASSIC LINES

太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归
该句以黄鹤、白云的意象对应世俗官场与仙乡求道两种人生状态,对仗工整,用典贴切。

标签 TAGS

作者 POET

姚鹄
晚唐诗人、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待