巴江夜猿
日饮巴江水，还啼巴岸边。
秋声巫峡断，夜影楚云连。
露滴青枫树，山空明月天。
谁知泊船者，听此不能眠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感孤寂 · 愁思 · 羁旅
创作背景
晚唐行旅创作
本诗为诗人漫游巴蜀时期泊舟巴江三峡段所作，创作时间大致为晚唐会昌至大中年间。诗人夜行停泊时闻巴岸猿啼，见秋夜江景有感而发，创作动因纯粹为行旅途中的触景生情，无明确的唱和或酬赠对象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌的重要体裁，属于近体诗范畴，成熟于初唐时期，在唐代发展到鼎盛。全诗共八句四十字，要求平仄协调、押韵统一、中间两联对仗，具有严谨的格律规范。本诗是晚唐五言律诗的代表作品，符合五律的全部格律要求，艺术水平突出。历代文论家认为晚唐五律的整体成就仅次于盛唐，本诗正是这一时期的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是文人漂泊异乡的孤寂怅惘，包含秋夜闻猿的触景伤情、行旅奔波的倦怠、对故乡的思念三层肌理。历代主流解读均认可其羁旅愁思的核心定位，部分学者认为暗含贬谪失意的情绪，但未形成共识。情感表达真挚含蓄，是唐代羁旅诗的典型情感范式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
巴江指长江流经今重庆、湖北交界的三峡段的古称。巫峡是长江三峡之一，位于今重庆巫山至湖北巴东境内。楚云指楚地的云层，巴江流域先秦时属楚国地界。青枫树是常见的落叶乔木，秋季叶片变红，古代常作为秋景代表意象。泊船者指停船驻留的旅人，此处为诗人自指。本诗无生僻通假字或古今异义，所有词汇表意贴合语境，是理解全诗内容的基础。
逐句白话释义
首两句写猿猴每日饮用巴江的水，还在巴江岸边啼叫。第三四句写猿啼的声音在秋天的巫峡间回荡截断，夜里猿猴的身影仿佛和楚地的云连在一起。第五六句写露水从青枫树上滴落，空旷的山间只有明月高悬在天际。最后两句说有谁知道那个停船在岸边的旅人，听到这猿啼声根本无法入眠。释义采用直白白话表达，无额外文学修饰，完整还原诗句字面意思，便于大众快速理解全诗基本内容。
核心主旨与内容概括
本诗核心内容是诗人泊舟巴江岸边时，夜晚听到猿猴啼叫声，看到周边秋夜江景，内心生出漂泊在外的孤寂之感。全诗围绕“猿啼”核心意象展开，将景色描写和情感抒发结合，传递出游子在外的愁绪，是典型的唐代羁旅诗作品。全诗内容通俗易懂，情感表达真挚自然，无晦涩隐喻，普通读者很容易和诗人的情感产生共鸣。
跨学科 · 是什么
巴江与巫峡的地理特征地理学
巴江在此处指长江流经重庆奉节至湖北宜昌的三峡江段，是古代重要的水运通道。巫峡是长江三峡的第二峡，西起重庆巫山县大宁河口，东至湖北巴东县官渡口。巫峡峡谷幽深曲折，两岸山峰高耸，声音在峡谷间容易产生回荡和截断的效果。楚地是先秦时期楚国的管辖范围，涵盖今湖北、重庆东部等区域，所以诗中称当地的云为楚云。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓低沉，符合诗歌孤寂的情感基调。首联诵读时语速稍慢，突出“巴江”“巴岸”两个地点。颔联诵读时“断”字稍作停顿，“连”字拖长音，体现空间的延展感。颈联诵读时语气轻柔，烘托秋夜的静谧氛围。尾联诵读时语气加重，突出诗人的愁绪。每句的停顿为“二二一”或者“二三”的节奏，符合五言诗的诵读习惯，不需要过快的语速，要留出情感抒发的空间。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“景+情”的结构，先描写具体的景物，再抒发对应的情感。也可以仿写首联的对仗句式，用两个相同的地点意象开头，增强句子的节奏感。比如可以仿写“朝看西湖水，暮游西湖边”这样的句式，结构和原诗首联一致。仿写的时候不需要刻意追求押韵，只要符合句式结构就可以，适合日常写作练习使用。
名句日常写作应用
“谁知泊船者，听此不能眠”这句可以用在描写羁旅愁思的写作场景中。比如写自己外出旅行想家的时候，就可以引用这句诗来表达自己的孤寂情绪。也可以用在描写听到某个声音触动内心愁绪的场景中，不需要局限在乘船的场景。这句诗的情感表达直白真切，很容易引起读者的共鸣，适合在散文、记叙文等文体中使用。
关联知识图谱
《早发白帝城》（李白）同意象
李白的《早发白帝城》中也有“两岸猿声啼不住”的描写，同样用到了巴江三峡的猿啼意象。两首诗都以猿啼作为核心意象之一，都描写了长江三峡的景色。不同的是李白的诗表达的是轻松愉悦的心情，而本诗表达的是孤寂的愁绪。二者都是唐代描写三峡猿啼的经典作品，具有很高的关联度。
名句 CLASSIC LINES
谁知泊船者，听此不能眠
本句是全诗核心抒情句，直白真切地展现了旅人的愁绪。
标签 TAGS
作者 POET
马戴 799年-869年
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