湘川吊舜

伊予生好古,吊舜苍梧间。

白日坐将没,游波凝不还。

九疑云动影,旷野竹成班。

雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。

南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。

元化谁能问,天门恨久关。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇
创作背景
会昌年间被贬途经苍梧所作
学界公认本诗作于唐武宗会昌年间,诗人因事被贬为龙阳(今湖南汉寿)县尉,赴任途中途经湘川苍梧九疑山区域,触景生情吊祭舜帝而创作此诗,是诗人谪居途中的即时抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代五言古诗,简称五古,是古代汉族诗歌体裁的一种。该体裁起源于汉代民间歌谣,至唐代发展成熟,全篇以五字句为主,不严格束缚于近体诗的平仄、对仗、押韵规则,创作自由度较高。五言古诗是唐代诗人抒怀、咏史、写景时常用的体裁,在古典诗歌发展史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层递进肌理,第一层是对上古贤君舜帝的敬仰追慕,以及对贤明政治的向往;第二层是诗人被贬蛮荒之地的失意怅惘,以及抱负难伸、贤路闭塞的沉郁愁恨。历代主流解读均认可本诗是融吊古之情与身世之悲于一体的典型晚唐怀古诗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
苍梧是古地名,相传为舜帝南巡去世后安葬的地方。九疑即九嶷山,位于苍梧境内,因九峰形状相似难以分辨得名。班是通假字,通“斑”,指竹身上的紫色斑点。蒹葭指生长在水边的芦苇类草本植物。瑶瑟是用玉装饰的瑟,为古代弦乐器,相传舜帝善弹瑟,湘水女神也常鼓瑟抒怨。元化指天地自然的运行变化、造化规律。天门是传说中天宫的大门,这里代指通往朝廷、得到君王任用的路径。吊指凭吊、祭奠古代贤者或逝者。
逐句白话释义
我生来就喜好古代的人事与文化,特意来到苍梧山间凭吊舜帝。白日眼看着就要沉落西山,游动的水波凝滞着久久不肯返还。九嶷山上云雾浮动变幻着影子,空旷的原野上遍布着带斑点的斑竹。大雁聚集在长满芦苇的小洲上,猿猴在布满雾露的山间哀啼。南边吹来的风搅动着我早有的怅恨,瑶瑟的声响也在怨恨长久的闲散不受重用。天地的造化规律谁能问寻呢,那天宫的大门怅恨着久久关闭,阻断了我的进取之路。
核心内容与主旨
这首诗是诗人途经舜帝安葬地苍梧时的吊古之作。全诗围绕吊祭舜帝的核心事件展开,描摹了苍梧山野的苍茫萧瑟景象。融入了诗人对上古贤君舜帝的敬仰追慕之情。也暗含了诗人自己被贬谪、不受重用的失意情绪。诗人将个人身世之感与吊古之情融合在一起。营造出了苍凉沉郁、悠远厚重的情感氛围。表达了诗人对贤路闭塞、抱负难以施展的不满与怅恨。也暗含了对当世君王不能重用贤才的隐忧。
跨学科 · 是什么
斑竹植物学
斑竹也叫湘妃竹,是常见的观赏竹类品种。在我国传统文化中,斑竹一直和舜帝与二妃的传说绑定。是古典诗词中常见的带有悲伤、思念寓意的意象。斑竹的竹身会自然形成紫褐色的斑点,形态类似泪痕。这种斑点本质是真菌侵染竹秆表皮后形成的自然特征。斑竹在我国南方多个省份都有生长,湖南九嶷山区域的斑竹尤为有名。人们常将斑竹用于制作工艺品、乐器装饰等。斑竹相关的文化传说已经传承了数千年。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体语气要低沉舒缓,带着吊古的沉重感。首句“伊予生好古,吊舜苍梧间”要读得平缓,清晰点明事件背景。“白日坐将没,游波凝不还”语速要适当放慢,读出景象的凝滞厚重感。“九疑云动影,旷野竹成班”是核心名句,要重读“云动影”“竹成班”,读出画面的苍茫辽阔感。“雁集蒹葭渚,猿啼雾露山”要读得略带凄凉感,突出景物的萧瑟氛围。“南风吹早恨,瑶瑟怨长闲”重读“早恨”“怨”两个字,带出内在情感的抒发。“元化谁能问,天门恨久关”语气要加重,读出结尾的沉郁怅恨。整体停顿节奏为每句五言两到三处停顿,比如“九疑/云动影,旷野/竹成班”。
句式仿写指导
可以仿写本诗的写景加抒情的对仗句式。核心结构为“地点+景物特征+情感关联”的对偶句式。比如原句“九疑云动影,旷野竹成班”就是典型的地名加景物的对仗写法。仿写时首先选取两个具有关联性的典型景物意象。注意上下句的字数相同,词性相对,意境统一。比如可以仿写为“西湖波摇月,长堤柳含烟”。仿写时要注意前后句的情感基调保持一致。这种对仗句式适合用于写景类作文的场景描写部分。
名句日常写作应用
“九疑云动影,旷野竹成班”适合用于描写山野苍茫景色的文章中。也可以用于和舜文化、湘楚文化相关的散文、游记作品里。比如写九嶷山游记的时候可以引用这句话来描摹当地的景观特色。也可以用于表达对古代先贤的追慕之情的文章中。还可以用于传统文化宣传类文案、地方旅游推介文案里。比如介绍湖南九嶷山的旅游宣传语就可以化用这句诗。写作时引用这句诗能增强文章的文化底蕴和画面感。引用时要注意契合吊古、写景、追慕先贤的主题语境。
关联知识图谱
舜帝南巡传说历史关联
本诗的核心创作背景是吊祭舜帝,和舜帝南巡的传说直接相关。相传舜帝晚年南巡,去世后安葬在苍梧九嶷山。这个传说在我国流传数千年,是湘楚文化的重要组成部分。很多古典文学作品都引用过这个传说作为创作素材。包括屈原的《湘夫人》《九歌》等作品都涉及相关内容。这个传说也承载了我国古代民众对贤明君主的向往之情。九嶷山现在还有舜帝陵等相关历史文化遗存。这个传说也是国家级非物质文化遗产舜帝祭典的核心内容。
湘妃泪竹典故同典故
本诗中斑竹的意象源自湘妃泪竹的经典典故。相传娥皇女英二妃听闻舜帝去世的消息,哭吊于苍梧山下,眼泪洒在竹上形成斑点,因此斑竹又名湘妃竹。这个典故最早见于西晋张华的《博物志》。是古典诗词中常用的表达悲伤、思念情感的典故。唐代很多诗人都在作品中用过这个典故。这个典故也是舜文化的重要组成部分。承载了我国古代人民对美好爱情的向往。现在九嶷山景区还有二妃庙等相关文化遗存。

名句 CLASSIC LINES

九疑云动影,旷野竹成班
该句为全诗核心名句,以苍梧地域典型意象组合,营造出苍茫沉郁的吊古氛围,写景凝练而含情深挚。

标签 TAGS

作者 POET

马戴 799年-869年
晚唐著名诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待