凤翔八观 维摩像唐杨惠之塑在天柱寺

昔者子舆病且死,其友子祀往问之。

跰𫏨鉴井自叹息,造物将安以我为。

今观古塑维摩像,病骨磊嵬如枯龟。

乃知至人外生死,此身变化浮云随。

世人岂不硕且好,身虽未病心已疲。

此叟神完中有恃,谈笑可却千熊罴。

当其在时或问法,俯首无言心自知。

至今遗像兀不语,与昔未死无增亏。

田翁里妇那肯顾,时有野鼠衔其髭。

见之使人每自失,谁能与诘无言师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽喻
创作背景
凤翔签判时期
宋仁宗嘉祐六年(1061年),苏轼赴任凤翔府签判。嘉祐七年(1062年),他游览凤翔天柱寺,观赏唐代雕塑名家杨惠之的维摩诘塑像,有感而作此诗。这是苏轼早期诗歌代表作之一,展现其青年时期的思想深度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,句式长短灵活。五古源于汉魏乐府,至唐宋依然盛行,适合叙事与议论相结合的内容表达。苏轼此作笔力雄健,古朴苍劲,体现了宋诗以文为诗、好议论的特色。
情感 · 解读
诗人借杨惠之塑造的维摩诘病像,阐述了对生命、病痛与生死的超脱见解。情感由对病态外貌的惊叹转为对精神力量的赞颂,最终落脚于对世俗迷失的悲悯与对无言真理的敬畏。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「子舆」即《庄子》中的子舆,寓言人物。「跰𫏨」指走路蹒跚不稳的样子。「磊嵬」形容骨骼突兀不平。「枯龟」比喻枯瘦如龟。「硕且好」指身体高大美好。「熊罴」指猛兽,比喻恐惧或危险。「兀」意为静止不动。「髭」指嘴边的胡子。
逐句白话释义
从前子舆病得快死了,朋友子祀去探望他。他蹒跚着走到井边照影叹息,造物主要把变成什么样呢?如今看这古代维摩诘塑像,病骨嶙峋像干枯的龟壳。才知道得道之人置生死于度外,身体变化像浮云一样随意。世人难道不追求健壮美好吗?身体虽没病心却已经疲惫了。这位老者精神饱满心中有依仗,谈笑间就能吓退千只猛兽。当年他在世时有人问佛法,低头不语心中自然明白。到现在遗像静默不说话,和当年没死时一样圆满无缺。乡野老翁村妇哪肯回头看,时常有野鼠咬着他的胡须。见了这景象让人若有所失,谁能去诘问这位无言的老师呢?
核心主旨概括
这首诗通过描写维摩诘塑像的病态外形与内在精神,表达了真正的健康在于精神完满、超脱生死的哲理。诗人感叹世人只重外表而内心疲惫,不如维摩诘虽病犹神,同时也流露出对艺术珍品被冷落的惋惜。
跨学科 · 是什么
维摩诘植物学
维摩诘是佛教经典《维摩诘经》中的主角,是一位在家修行的居士。他精通佛理,神通广大,曾以“示疾”(假装生病)为契机,向前来探病的人宣讲大乘佛法。苏轼借此形象表达对精神力量的推崇。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构,如“昔者/子舆病且死”。第三句“跰𫏋/鉴井/自叹息”可稍作停顿以示动作连贯。后半部分议论句如“乃知/至人/外生死”需读出顿悟之感,语速宜缓,体现哲理性。
句式仿写指导
可仿写“世人岂不硕且好,身虽未病心已疲”的对比句式。结构为“世人岂不[表象状态],[转折条件]心已[内在状态]”。例如:“世人岂不富且贵,财虽未散心已贫。”通过外表与内心的反差,表达深刻见解。
写作应用场景
核心名句“世人岂不硕且好,身虽未病心已疲”适用于探讨“身心健康”、“物质与精神”、“现代人的焦虑”等话题的作文。可作为论据,批判现代人虽然物质生活丰富(硕且好),但精神空虚焦虑(心已疲)的现象。
关联知识图谱
庄子·大宗师同典故
诗中“子舆病且死”及“跰𫏋鉴井”情节直接取材于《庄子·大宗师》,用以引出对病痛与生死的思考。

名句 CLASSIC LINES

至今遗像兀不语,与昔未死无增亏
此二句写塑像虽历经岁月却神韵如生,仿佛维摩诘未曾死去,精神圆满无增无减。既赞叹雕塑艺术的高超,又暗合佛教不生不灭的义理,是全诗哲理与艺术结合的典范。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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