自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作 五郡
古观正依林麓断，居民来就水泉甘。
乱溪赴渭争趋北，飞鸟迎山不复南。
羽客衣冠朝上象，野人香火祝春蚕。
汝师岂解言符命，山鬼何知托老聃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感讽喻
创作背景
宋仁宗嘉祐七年
宋仁宗嘉祐七年（1062年）二月，苏轼时任凤翔府签判。时逢朝廷下令减决囚禁，苏轼在公事之余，前往凤翔周边的楼观、五郡等地游览，往返四日得诗十一首，此为其中之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代文人诗歌创作的正统文体地位。
情感 · 解读
诗人通过描写道观景象与历史典故，借批判方士迷信与荒诞行径，讽刺当时社会上盛行的迷信之风，情感基调为冷峻的理性批判。
基础解读 READING
语文核心知识
林麓
指山脚下的树林。诗中用来描写古观的位置，它紧靠着山脚树林的尽头，环境十分清幽。
羽客
这是对道士的尊称。因为道士穿的衣服有时用羽毛装饰，或者寓意像鸟一样能够飞升成仙，所以叫羽客。
诗句释义
古老的道观依傍着山脚树林，居民们为了甘甜的泉水聚居于此。众多溪流争相向北汇入渭河，飞鸟迎着山势不再向南飞去。道士们穿着法衣朝拜神像，百姓们烧香祈求春蚕丰收。你们的师父哪里懂得什么符命？山鬼又怎么知道假托老子之名呢？
核心主旨
这首诗记录了苏轼游览道观的见闻。他看到了美丽的山水景色和人们祈福的场景，但他并不相信那些迷信的说法，最后两句直接批评了道士们的虚伪。
跨学科 · 是什么
渭河流向地理学
诗中提到“乱溪赴渭争趋北”，这是因为渭河在陕西周至一带的流向大体是自西向东，而南岸的支流则是从秦岭向北流入渭河，所以说是“趋北”。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，前六句描写景色和场景，语调要平稳舒缓。最后两句是反问和讽刺，语调要上扬，读出一种质疑和有力的感觉。
句式仿写
可以模仿“汝师岂解言符命”这句反问句式进行写作。例如：“汝辈岂知求学苦，光阴何知待少年”，用来表达劝诫或质疑的情感。
写作应用
“飞鸟迎山不复南”这句诗描写了鸟儿依恋山林的景象。在写作中，可以用来比喻对家乡的留恋，或者形容人找到了归宿就不再离开的情感。
关联知识图谱
楼观台同地景点
五郡与楼观台同位于陕西周至终南山麓，均为道教圣地，苏轼此次游览同时经过两地。
名句 CLASSIC LINES
汝师岂解言符命，山鬼何知托老聃
此二句为全诗核心议论，通过反问句式有力地揭露了道士的虚伪与无知。指出方士不懂符命，却假托老子（老聃）之名欺世盗名，具有极强的讽刺力量。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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