自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作 爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐因破竹为契使寺僧藏其一以为往来之信戏谓之调水符

欺谩久成俗,关市有契𦈡。

谁知南山下,取水亦置符。

古人辨淄渑,皎若鹤与凫。

吾今既谢此,但视符有无。

常恐汲水人,智出符之余。

多防竟无及,弃置为长吁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感世事
创作背景
凤翔签判任满
宋仁宗嘉祐七年(1062年),苏轼在凤翔府签判任满,赴长安途中游历楼观、大秦寺等地。诗人爱玉女洞泉水,恐取水者被欺骗,故破竹为契,事后反思此举,作此诗寄予弟弟苏辙。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由,适合叙事与议论相结合的内容表达。五言古诗源于汉代,兴盛于唐代,是苏轼擅长的体裁之一,便于其挥洒才情、抒发独到见解。
情感 · 解读
诗人通过设置调水符这一生活琐事,深刻洞察了世俗欺诈成风的弊端,表达了对社会诚信缺失的无奈与讽刺。情感由最初的机智自得转为对人性幽暗的警惕,最终化为一种看透世事的苍凉与长叹。

基础解读 READING

语文核心知识
契𦈡
指古代的符信与凭证。契指契约,𦈡指彩色的丝帛,古代过关津时用作凭证。诗中用来比喻为了取水而制作的竹制符信,意在说明连取水这种小事都需要凭证,反映了社会信任的缺失。
淄渑
淄水和渑水,两条河流的名字。传说两水异味,易牙能辨别。诗中引用此典故,意在说明古人对于水味的辨别能力极强,如同鹤与凫一样黑白分明,反衬今人的欺诈。
全诗白话释义
欺骗和谎言早已成为世俗习惯,所以在关市贸易中都需要契约和凭证。谁能想到在这南山脚下,取水这种小事竟然也需要设置符信。古人能够分辨淄水和渑水的不同,就像鹤与凫那样清楚明白。我现在既然不需要这种辨别,只看符信在不在就行了。但我常常担心那个汲水的人,他的智慧会超出符信的防备范围。过多的防备终究无济于事,不如弃置一旁,留下一声长叹。
核心主旨
这首诗通过记述诗人制作调水符以防欺骗的小事,层层递进,揭示了世俗欺诈成风的社会现实。诗人从最初的设符防弊,到后来的担心防不胜防,最终无奈放弃,表达了对诚信缺失的讽刺和对人性幽暗面的深刻洞察。
跨学科 · 是什么
南山地理地理学
诗中的南山指秦岭山脉,位于陕西省境内。楼观台位于秦岭北麓,地势险峻,水源丰富。玉女洞泉水即出自秦岭山脉岩层,水质清冽甘甜,是优质的饮用水源。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴,诵读时应注意情感的转折。前四句叙事平稳,中间四句议论要读出对比感,最后四句要读出无奈和感叹。特别是“长吁”二字,要读出沉重叹息的感觉。
句式仿写
可以模仿“常恐……,智出……”的句式进行写作。例如:“常恐贪欲心,胜过法之网。”这种句式适合表达对某种现象的担忧和反思。
写作应用
核心名句“常恐汲水人,智出符之余”可用于关于“诚信与规则”、“制度与人情”、“防弊与信任”等主题的写作中,论证规则制度的局限性,强调道德自律的重要性。
关联知识图谱
苏辙酬唱赠答
本诗为苏轼寄给弟弟苏辙(子由)的同作,体现了二人的深厚手足之情和文学唱和习惯。
楼观台同地点
苏轼游历楼观台、大秦寺等地,并在玉女洞取水,触发了创作灵感。

名句 CLASSIC LINES

常恐汲水人,智出符之余
这两句诗深刻揭示了防备心理的局限性,担心守卫符信的人智慧超出符信的约束,体现了苏轼对人性复杂的深刻认识。此句常被引用以说明制度防弊的局限性,具有极高的哲理深度。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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