再用前韵寄莘老
君不见夷甫开三窟，不如长康号痴绝。
痴人自得终天年，智士死智罪莫雪。
困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。
野凫翅重自不飞，黄鹤何事两翼垂。
泥中相从岂得久，今我不往行恐迟。
江夏无双应未去，恨无文字相娱嬉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感愤懑 · 旷达
创作背景
熙宁变法时期
此诗作于宋神宗熙宁年间，正值王安石变法时期。苏轼因反对新法与王安石政见不合，自请外任。诗中借王衍、顾恺之典故，隐喻当时官场倾轧，表达了对政治风险的厌倦和对明哲保身哲理的体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由。七古源于汉魏乐府，至唐代成熟，适合铺陈叙事与抒发奔放情感。苏轼此作笔力雄健，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
情感 · 解读
诗中交织着对世俗机巧的批判和对安贫乐道的向往。诗人借历史典故讽刺了机智者往往招致祸患，而看似痴愚者却能保全性命的现象。情感由愤激转为旷达，既有对友人的劝慰，也包含着对自身处境的自我宽解。
基础解读 READING
语文核心知识
夷甫
指西晋大臣王衍，字夷甫。他身居高位却不管实事，为了自保让弟弟和亲戚担任要职，被称为“狡兔三窟”，但最终仍被石勒俘虏杀害。诗中用来比喻那些自以为聪明、多方钻营却难逃厄运的人。
长康
指东晋著名画家顾恺之，字长康。他才华横溢却行事痴顽，被人称为“痴绝”。诗中用来比喻那些不问世事、大智若愚而能保全性命的人。
诗句白话释义
你没看见王衍营造了三个退路，还不如顾恺之被称为“痴绝”好。痴傻的人自然能享尽天年，而聪明的智者却因智慧而死，罪名都洗不清。谁要你去料理那些困穷之事？不如抬头看山，用手板托着脸颊休息。野鸭翅膀重自然飞不起来，黄鹤为什么也垂着翅膀？在泥泞中相随哪能长久？我现在不去恐怕就迟了。江夏无双的孙莘老应该还没走，只恨没有文字来娱乐嬉戏。
核心主旨
这首诗通过对比王衍和顾恺之的不同命运，表达了诗人对当时官场尔虞我诈的厌恶。诗人认为过于精明反而招致祸患，不如装傻充愣以保全自己。同时表达了对友人的思念和想要归隐田园的心情。
跨学科 · 是什么
西晋历史历史学
王衍是西晋时期的大臣，他虽然身居高位，但为了保全自己，精心安排弟弟和亲信担任重要地方的官员，以此作为退路。这种行为被当时的人比作“狡兔三窟”。然而，这种聪明并没有救他的命，西晋灭亡时他还是被少数民族首领石勒杀死了。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调要带有讽刺意味，“痴绝”二字可重读。中间四句转为舒缓，表现闲适之情。最后四句节奏加快，表达急切思念之情。全诗押入声韵，读来短促有力，更显愤激之情。
句式仿写
可仿写“君不见……，不如……”的句式进行对比议论。例如：“君不见繁花争春艳，不如松柏傲霜雪。”通过鲜明的对比来表达自己的观点，增强语言的说服力。
写作应用
“痴人自得终天年，智士死智罪莫雪”可用于议论文写作中，论证“大智若愚”、“做人不可太精明”等观点。也可用于表达在复杂环境中保持本心、不随波逐流的人生态度。
关联知识图谱
狡兔三窟同典故|历史关联
王衍（夷甫）为求自保安排亲信据守要地，成语“狡兔三窟”即源于此典故，诗中“开三窟”直接引用该典故。
孙莘老酬唱赠答
孙觉，字莘老，苏轼好友，诗题中“寄莘老”即指此人，诗中“江夏无双”亦指代孙觉。
名句 CLASSIC LINES
痴人自得终天年，智士死智罪莫雪
此联为全诗警策之句，通过痴人与智士命运的强烈对比，揭示了深沉的处世哲学。诗人认为机心太重往往招致杀身之祸，而看似愚钝者反能保全性命，体现了道家大智若愚的思想。
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作者 POET
苏轼 1037－1101
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