上元过祥符僧可久房萧然无灯火

门前歌舞斗分朋,一室清风冷欲冰。

不把琉璃闲照佛,始知无尽本无灯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 超脱
节日上元节
月份正月
创作背景
杭州通判时期
此诗作于宋神宗熙宁年间,苏轼任杭州通判时。上元节夜,城中灯火辉煌,苏轼独往祥符寺拜访僧人可久,见其室暗无灯火,与门外喧闹形成强烈反差,遂作此诗以记其事,借以表达对清修境界的向往与禅理的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句,全诗四句,每句七字,押平声韵。这种体裁短小精悍,适合即景抒情与阐发哲理,是宋诗中常见的体裁形式,苏轼以此体载表达禅意感悟,语言凝练而意蕴深远。
情感 · 解读
诗歌通过描写上元节夜访僧房的清冷场景,表达了诗人对僧人超脱尘俗、不慕虚荣的赞赏之情。同时借“无灯”之境,抒发了对禅宗“心光本明、不假外求”的顿悟,情感由静入深,充满哲理意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
分朋、琉璃、无尽
“分朋”指分组或分批进行歌舞竞赛,生动描绘了节日的热闹场景。“琉璃”指琉璃灯,当时珍贵的照明工具,此处代指世俗的繁华与供养。“无尽”一语双关,既可能指僧人名号,也指佛法智慧的无穷无尽。这些词语构建了诗歌的核心意象,为理解全诗奠定了基础。
全诗白话翻译
门前是热闹的歌舞竞赛,人们分批争艳。室内却只有清风拂过,冷得像冰一样。僧人不拿琉璃灯去照佛像。我才明白无尽的本性原本就不需要灯。这四句诗清晰地描绘了从室外喧闹到室内寂静的转变过程。
禅悟与超脱
这首诗描写了上元节夜访僧人的情景,通过门外的喧闹与室内的清冷对比,表现了僧人超凡脱俗的境界。诗人借“无灯”这一现象,领悟到真正的佛性在于内心的觉悟,而不在于外在的光明。全诗语言平易,意境深远,展现了诗人对禅宗哲理的独特见解。
跨学科 · 是什么
宋代上元节习俗历史学
宋代上元节(元宵节)是极其重要的节日,朝廷会解除宵禁,允许百姓通宵达旦地观赏灯会、进行歌舞表演。诗中“门前歌舞斗分朋”真实记录了当时民间分朋竞演歌舞的习俗,反映了宋代城市经济的繁荣和市民生活的丰富。
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读写应用
节奏与语气
诵读时前两句应形成鲜明对比,第一句语调稍高、节奏轻快以表现热闹,第二句语速放缓、语调沉稳以表现清冷。后两句应读出顿悟的意味,“始知”二字后需稍作停顿,以突出哲理的显现,整体风格应由动入静,引人深思。
对比手法
在写作中可借鉴本诗的对比手法,如描写“静”时,先极力渲染“动”,以动衬静,使静境更为深刻。例如描写图书馆的安静,可以先写窗外的车水马龙,再转入室内的静谧,这种手法能有效增强文章的艺术感染力。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。

名句 CLASSIC LINES

不把琉璃闲照佛,始知无尽本无灯
此联意指不拿琉璃灯去照佛像,才悟出无尽的本性原本就不需要灯。诗句打破了常规的供佛形式,以“无灯”喻“无相”,直指禅宗“明心见性”的核心思想。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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