除夜野宿常州城外二首 其二
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感羁旅
创作背景
熙宁六年除夕
本诗作于宋神宗熙宁六年（1073年）除夕，时苏轼任杭州通判，奉命往常州、润州等地赈济饥民。除夕之夜，苏轼泊舟常州城外，因系公事在身且城门已闭，不得不野宿舟中，感怀身世而作此诗，真实记录了宋代官员的公务奔波与节日心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七律代表了唐代诗歌格律艺术的最高成就，苏轼此作严守格律规范，体现了宋诗以议论为诗的特色。
情感 · 解读
诗中核心情感为羁旅之悲与叹老之嗟，苏轼时年三十六岁，因反对新法外放，除夕之夜野宿城外，倍感仕途坎坷。情感层次由对奔波生涯的厌倦，转为对时光流逝的惊惧，最终归于对生命健康的旷达祈愿，体现了苏轼身处逆境时的乐观精神。
基础解读 READING
语文核心知识
岁云徂
“岁云徂”意为一年即将过去，“徂”意为往、逝，“云”为语助词，无实义。这是古诗中表达年终岁末的典雅说法，点明了写作的时间背景是除夕。全句大意为从南方而来，已经三次见到岁末年终了。
桃符
“桃符”指古代挂在大门上的两块桃木板，上书神荼、郁垒二神以驱鬼辟邪，是春联的前身。诗中“拟学旧桃符”意指想要辞官归隐，像旧桃符一样被换下，表达诗人对仕途奔波的厌倦和归隐的愿望。
首联释义
我一路南来，已经三次见到岁末年终的景象，恐怕这辈子就要终身在道路上奔波劳碌了。这两句诗开篇点题，直抒胸臆，表达了诗人对长期漂泊生涯的厌倦和对未来命运的担忧。
颔联释义
年纪渐老，心里害怕看到新出的历书，因为那意味着又老了一岁。我想辞官退隐，学那被换下的旧桃符一样回家去。这两句写出了诗人对时光流逝的惊惧和想要归隐田园的心境。
颈联释义
烟花迷蒙的景色已经透露出春天的意味，但寒冷的霜雪偏偏寻找我这个病中的旅人，染白了我的胡须。这两句通过自然景物的描写，以乐景衬哀情，突出了诗人客居他乡、老病交加的凄凉。
尾联释义
我只想用这满腹的穷愁去换取长久的健康，不推辞作为最后一个人来饮这屠苏酒。这两句展现了诗人的豁达胸襟，虽然身处逆境，但依然祈愿健康，表现出乐观旷达的人生态度。
核心主旨
这首诗描写了苏轼除夕之夜野宿常州城外的情景，抒发了诗人对羁旅奔波的厌倦、对时光流逝的感叹以及老病缠身的愁苦。但诗人并未沉溺于痛苦，而是以旷达的胸怀自我宽慰，表达了宁愿受穷也要健康长寿的朴素愿望，体现了其身处逆境依然乐观向上的精神。
跨学科 · 是什么
饮屠苏民俗学
屠苏酒是一种古代春节饮用的药酒，相传由华佗或孙思邈创制，配方包含大黄、白术、桂枝等多味中药材。古代风俗是正月初一全家饮用，且讲究“少者先，长者后”，寓意留住年华。诗中说“最后饮”，暗示诗人自认年长，符合古代敬老习俗。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联宜用平缓略带叹息的语调，“三见”重读以强调时间之久，“恐”字拖长音以表现担忧。颔联“怕看”二字需重读，体现心理活动。颈联“已作”与“偏寻”形成对比，语调要有起伏。尾联“但把”转折，语调转为坚定旷达，“不辞”二字要读出豪迈之气。
句式仿写
本诗颈联“烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须”运用了对偶修辞，前句写乐景，后句写哀情。可仿写句式如：“暖风已作阳春意，冷雨偏寻远客衣”，通过景物对比来衬托人物心境，学习这种“乐景写哀”的手法。
写作应用
名句“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏”可用于表达乐观面对困境、珍视健康心态的写作主题。例如在关于“挫折与成长”“心态与命运”的作文中，可引用此句论证“拥有豁达心态是战胜困难的力量源泉”，展现苏轼在逆境中依然热爱生活的精神。
关联知识图谱
中国传统节日同节日
本诗创作于除夕之夜，描写了除夕野宿的特殊心境与相关习俗。
诗歌题材同主题
本诗属于羁旅诗范畴，抒发漂泊异乡的孤独与思乡之情。
名句 CLASSIC LINES
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏
此联为全诗名句，体现了苏轼在逆境中的豁达胸襟与生命智慧。诗人愿以“穷愁”换取“长健”，并不介意在饮屠苏酒的习俗中居于末座，这种自我宽慰与乐观精神，成为后世文人面对困境时的精神寄托，常被引用以表达对健康长寿的珍视。
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作者 POET
苏轼 1037－1101
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