罢徐州往南京马上走笔寄子由五首 其二
父老何自来，花枝袅长红。
洗盏拜马前，请寿使君公。
前年无使君，鱼鳖化儿童。
举鞭谢父老，正坐使君穷。
穷人命分恶，所向招灾凶。
水来非吾过，去亦非吾功。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感爱民
创作背景
抗洪救灾
宋神宗元丰二年（1079年）三月，苏轼由徐州调任湖州（诗题称南京指今河南商丘，此处有异说，实为赴湖州任）。离任之际，徐州百姓感念其此前率领军民抗击洪水、保全城池的功绩，纷纷前来送行。本诗即为此事而作，记录了官民依依惜别的动人场面。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于唐代，适合叙事与抒情。苏轼此作语言质朴自然，体现了古诗“感于哀乐，缘事而发”的传统。
情感 · 解读
诗中描绘了徐州父老自发拦马拜寿的感人场景，体现了苏轼在徐州任上深得民心。苏轼面对百姓爱戴，表现出谦逊、自省的态度，将治水之功归于天幸而非个人能力，展现了其仁爱、谦抑的情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“袅”意为摇曳、摆动，形容花枝鲜艳柔长。“使君”是汉代以来对州郡长官的尊称，此处苏轼自指。“寿”在此作动词用，意为祝寿、敬酒。“坐”意为因为，由于。“命分”指命运、定数。
逐句释义
父老乡亲从哪里来？手里拿着花枝，红艳的花朵随风摇曳。他们洗净酒杯跪拜在马前，请求为使君大人敬酒祝寿。如果没有使君前年的努力，我们这些百姓早就变成鱼鳖的食物了。我举起马鞭感谢父老乡亲，这其实是因为我这个使君运气不好。穷人命中注定运气不好，走到哪里都会招来灾祸。洪水来了不是我的过错，洪水退去也不是我的功劳。
核心主旨
这首诗记叙了苏轼离任徐州时，百姓感念其治水恩德、拦马送别的感人场景。诗人通过自谦“命分恶”、“非吾功”，表达了对百姓深情的感激，以及不居功自傲、谦逊爱民的高尚品格。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
徐州地处黄淮平原，地势低洼，历史上常受黄河决口影响。诗中“鱼鳖化儿童”形象地描述了洪水淹没城池、百姓面临灭顶之灾的地理灾害场景。苏轼任内成功抵御洪水，改变了徐州的受灾状况。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴如话，诵读时应采用舒缓、深情的语调。前四句描绘百姓热情送别，语调可稍高，带温暖感；后八句为诗人自述，语调转为低沉、诚恳，特别是“水来非吾功”二句，需读出谦逊与豁达之意。
句式仿写
可仿写“……非吾过，……亦非吾功”的句式，用于表达面对成败得失时的客观态度与豁达胸怀。例如：“雨来非天怒，晴亦非天恩”，表达对自然现象的理性认知。
写作应用
“水来非吾过，去亦非吾功”常用于写作中表现谦逊、客观的品质。在论述“责任与担当”、“成功与归因”等话题时，可作为经典论据，论证“功成不居”的君子之风。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
苏轼为唐宋八大家之一，本诗体现了其文学造诣与人格魅力。
名句 CLASSIC LINES
水来非吾过，去亦非吾功
此二句集中体现了苏轼的谦逊品格与政治智慧。面对水患，他认为灾难的来临与离去皆非个人意志所能左右，这种“功成不居”的态度，既是儒家谦德的体现，也蕴含了道家顺应自然的思想，成为后世称颂的名句。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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