赠李道士

世人只数曹将军,谁知虎头非痴人。

腰间大羽何足道,颊上三毛自有神。

平生狎侮诸公子,戏著幼舆巌石里。

故教世世作黄冠,布袜青鞋弄云水。

千年鼻祖守关门,一念还为李耳孙。

香火旧缘何日尽,丹青余习至今存。

五十之年初过二,衰颜记我今如此。

他时要指集贤人,知是香山老居士。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感戏谑 · 赞美
创作背景
苏轼赠李道士
此诗作于宋哲宗元祐元年(1086年),苏轼时年五十二岁,在京城任翰林学士知制诰。李道士即李德柔,字顺之,是当时著名的道士画家,擅长人物写真。苏轼与他交游甚密,此诗即为题赠李道士之作,借评价画作表达对友人的赞赏与自身的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,具备七言诗的节奏韵律,不讲究严格的格律对仗,形式自由奔放。七言古诗源于汉代歌行,至唐代发展成熟,是诗人抒发情感、叙事议论的重要载体。苏轼此诗笔力雄健,气势流动,充分体现了七古挥洒自如的艺术特性。
情感 · 解读
全诗情感基调诙谐幽默,既有对李道士画技的极力推崇,又充满朋友间的亲昵调侃。诗人以戏笔出之,看似贬低曹将军,实则借古喻今,凸显李道士画艺的超凡脱俗。字里行间流露出对友人超然世外生活的羡慕与对彼此深厚情谊的珍视。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「曹将军」指唐代著名画家曹霸,以画马著称。「虎头」指东晋画家顾恺之,小字虎头。「大羽」指箭羽,代指武将服饰。「黄冠」指道士冠,代指道士身份。「李耳」即老子,道家创始人。「香山老居士」指白居易,晚年号香山居士,此处苏轼借指自己。
逐句白话释义
世人只推崇曹霸将军,谁知道顾恺之(虎头)并非痴人。腰间佩戴的大羽箭有什么值得称道,脸颊上添加的三根毛发才真有神韵。李道士平生喜欢戏弄那些公子哥,开玩笑地把谢幼舆画在岩石里。所以注定世世代代做道士,穿着布袜青鞋游弄于云水之间。道教鼻祖老子守关千年,李道士一念之间成了老子的子孙。前世的香火缘分何时能尽,绘画的旧习气至今仍然保留。我今年刚过五十二岁,衰老的容颜记录着我现在的模样。将来要指着集贤院里的人,知道这就是香山老居士。
核心主旨概括
这首诗是苏轼赠给道士画家李德柔的作品。诗人通过赞扬李道士高超的人物画技艺,认为他能画出人物的神韵,甚至超过古人。同时戏谑李道士身为道士却热衷绘画,表达了朋友间亲密无间的感情。诗末苏轼也感叹自己年华老去,流露出人生易老的感慨。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
曹霸是唐代著名画家,以画马闻名,曾任左武卫将军。杜甫曾作《丹青引赠曹将军霸》赞扬其画艺。苏轼在此引用曹霸的典故,作为画坛高手的参照标准,意在通过对比凸显李道士的画技不输于古人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,多为二二三节奏。前四句赞扬画技,语气要高昂赞叹。中间四句叙述生平,语气转为轻松戏谑。最后四句感叹人生,语速稍缓,带有沧桑感。韵脚字「军、人、神、里、水、孙、存」等需读得响亮,体现古诗的韵律美。
基础句式仿写
可仿写「腰间大羽何足道,颊上三毛自有神」句式,运用对比手法突出事物的本质。例如:「身上华服何足道,腹中诗书自有香」,通过外在服饰与内在修养的对比,强调内在品质的重要性。
名句写作应用
「颊上三毛自有神」常用于写作中形容艺术作品点睛之笔的神奇效果,或比喻抓住关键细节使事物生动传神。例如在描写一位老师修改作文时,可以说:「老师只改了几个字,正如颊上三毛,文章顿时鲜活起来。」
关联知识图谱
东晋画家同典故|人物关联|历史关联
诗中「虎头」即指顾恺之,是中国绘画史上强调传神写照的代表人物。
唐代画家酬唱赠答
诗中以曹霸画马的名声与李道士画人像作对比,衬托李道士技艺。

名句 CLASSIC LINES

腰间大羽何足道,颊上三毛自有神
此联运用对比手法,生动论述了绘画形似与神似的关系。诗人认为腰间大羽等服饰细节不足挂齿,而颊上添三毛却能传神写照。此句不仅是画论名言,更成为后世文艺评论中强调传神写照、点睛之笔的经典典故,影响深远。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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