恭禧皇太后挽歌词三首三

薛能 · 唐

配圣三朝隔，灵仪万姓哀。

多年好黄老，旧日荐贤才。

道著标彤管，宫闲闭绿苔。

平生六衣在，曾著祀高禖。

基础信息 BASIC

体裁词 · 五言律诗

情感悼亡

创作背景

贞元九年韦贤妃追尊典礼

背景: 本诗为薛能所作《恭禧皇太后挽歌词三首》之三。恭禧皇太后王氏，唐宪宗妃，穆宗生母，长庆四年崩，谥恭禧。薛能（约817-880）于其后追挽，非葬礼当时所作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代五言律诗体裁，是古代葬礼专用的挽歌类作品。挽歌最早起源于汉代葬礼仪式，到唐代发展为成熟的诗歌体裁，多用于皇室、贵族葬礼，内容以歌颂逝者功德、抒发哀悼之情为主。五言律诗是唐代流行的官方典礼类诗歌体裁，格律严谨、句式整齐，适配正式场合使用。本诗严格遵循五言律诗格律规范，风格庄重肃穆，是唐代挽歌的代表作品之一。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个层次，一是追颂恭禧皇太后生前贤明端方、崇尚黄老、举荐贤才、恪守礼仪的美好功德，二是抒发朝野上下对皇太后去世的深切哀悼与怀念之情，整体情感庄重克制、真挚诚恳，完全符合挽歌的体裁要求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，黄老：指黄帝与老子，是先秦道家学派代表人物，后世代指道家学说。第二，荐：指举荐、推荐，这里指皇太后向朝廷推举贤能人才。第三，彤管：指古代女史专门记载后宫事务的红色笔杆毛笔，后也代指记载女性德行的史书。第四，六衣：指古代皇后、皇太后所穿的六种不同场合使用的礼服，是身份地位的象征。第五，高禖：是古代官方祭祀的掌管婚姻、生育的神祇，祭祀高禖是古代皇室祈求子嗣繁衍的重要礼仪。第六，配圣：指皇太后作为帝王配偶，辅佐圣明君主处理后宫事务。第七，灵仪：指逝者生前的仪容与德行风范，是对逝者的尊称。第八，万姓：指天下普通百姓，体现了皇太后深得民心的特点。第九，挽歌词是古代葬礼上使用的哀悼诗歌，主要用来歌颂逝者功德、抒发哀悼情绪。

逐句白话释义

第一，皇太后作为圣君配偶，辅佐三朝君主，如今已然与世长辞。第二，她生前的美好仪容与贤良德行，让天下百姓都感到深深的悲哀。第三，皇太后生平多年来一直崇尚黄老道家学说，推崇清静无为的治理理念。第四，她在世的时候还曾经多次向朝廷举荐贤良人才，为朝廷选拔优秀官员。第五，她的崇高德行十分昭著，被专门记载在记录后宫事迹的彤管史书之中。第六，她往日居住的宫殿如今已经变得空寂无人，门槛旁都长出了绿色的苔藓。第七，她生平所穿的六套正式礼服至今还完好地保存在皇宫之中。第八，这六套礼服中，还有她曾经穿着主持过高禖祭祀典礼的那一套。

核心主旨与内容概括

第一，这首诗是唐代大臣权德舆为刚刚去世的恭禧皇太后撰写的挽歌词作品。第二，全诗围绕哀悼皇太后、追颂她的生平功德这一核心主题展开创作。第三，首联开篇点明皇太后去世的事实，以及天下百姓共同哀悼的场景。第四，颔联回顾了皇太后生前的两大特点，一是崇尚道家学说，二是重视举荐贤才。第五，颈联一方面肯定了她的德行被载入史册，另一方面写宫殿空寂的场景抒发物是人非的感伤。第六，尾联通过保留完好的礼服，侧面烘托了皇太后生前恪守礼仪、贤明端方的形象。第七，全诗整体风格庄重肃穆，情感真挚诚恳，没有过度的夸张修饰，符合挽歌的体裁特点。第八，诗歌既表达了朝野上下对皇太后去世的哀痛，也充分肯定了她生前的贤明功德。

跨学科 · 是什么

高禖祭祀习俗民俗学

第一，高禖是中国古代官方祭祀的重要神祇之一，主要掌管人间的婚姻与生育事宜。第二，古代皇室通常会在每年的仲春时节举办高禖祭祀仪式，祈求能够子嗣繁衍、江山后继有人。第三，祭祀高禖的仪式通常由皇后或者皇太后主持，是后宫女性能够参与的重要官方祭祀活动之一。第四，皇太后穿着正式的礼服主持高禖祭祀，是她身份地位与职责的重要体现。第五，这一祭祀习俗最早可以追溯到先秦时期，在唐代依然是皇室的重要礼仪活动。第六，这首诗中提到皇太后曾主持高禖祭祀，是对她恪守皇室礼仪、重视江山传承的肯定。第七，高禖祭祀的习俗在中国流传了数千年，直到近现代才逐渐淡出公众视野。第八，了解高禖祭祀的相关知识，能够帮助我们更好地理解这首诗的内容与创作背景。

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读写应用

基础诵读指导

第一，这首诗是挽歌，诵读的时候整体语气要保持庄重、低沉，语速要放缓，不要过快。第二，首联“配圣三朝隔，灵仪万姓哀”要读出哀痛的情绪，重音放在“隔”和“哀”两个字上。第三，颔联“多年好黄老，旧日荐贤才”是回顾生平，语气可以稍微平缓一些，重音放在“好黄老”和“荐贤才”上。第四，颈联“道著标彤管，宫闲闭绿苔”前半句是肯定功德，语气要庄重，后半句是感伤物是人非，语气要略带伤感，重音放在“标”和“闭”上。第五，尾联“平生六衣在，曾著祀高禖”是睹物思人，语气要充满怀念的感觉，重音放在“在”和“祀高禖”上。第六，断句的时候，每一句五言诗都可以按照“二三”的节奏来断，比如“配圣/三朝隔，灵仪/万姓哀”。第七，诵读的时候不要加入过多的夸张表情和动作，保持肃穆的状态即可。第八，整首诗诵读下来大概需要1分钟左右的时间，不要过快或者过慢。

基础句式仿写指导

第一，这首诗的颔联和颈联都采用了对仗的句式，前后两句字数相同、词性相对、语义相关，是很好的仿写素材。第二，仿写的时候，首先要确定想要表达的主题，比如怀念某位长辈、歌颂某个人的功德等。第三，然后要先写前一句，提炼出核心的内容，比如“半生勤耕作”。第四，然后再写后一句，要和前一句的词性相对，比如“一世留清名”，“半生”对“一世”，“勤耕作”对“留清名”。第五，对仗的句式可以让句子更加整齐，韵律感更强，适合用在比较正式的文体之中。第六，仿写的时候不需要过度追求严格的平仄对仗，只要语义通顺、词性相对就可以满足日常写作的需求。第七，我们可以多加练习，尝试用这种对仗句式来描写人物、抒发情感，提升自己的写作水平。第八，这种对仗句式也可以用在对联、祝福语等内容的创作之中，适用范围很广。

名句日常写作应用

第一，这首诗中的核心名句是“道著标彤管，宫闲闭绿苔”，适合用在怀念去世的长辈、歌颂女性功德的写作场景之中。第二，比如我们在写怀念自己祖母的文章的时候，就可以用这句话来形容祖母生前德行美好，去世之后家里变得空寂的场景。第三，再比如我们在写介绍古代贤明皇后的科普文章的时候，也可以用这句话来肯定她的德行被载入史册的特点。第四，使用这句话的时候，要注意适用的对象，通常是针对已经去世的、有美好德行的女性，不要随便用在其他人身上。第五，我们可以直接引用这句话，也可以根据自己的写作需求稍加改动之后再使用。第六，引用这句话的时候，最好要简单解释一下它的意思，方便读者更好地理解你想要表达的内容。第七，这句话既可以放在文章的开头用来点明主题，也可以放在文章的结尾用来升华情感。第八，合理使用这个名句，可以让你的文章更有文化底蕴，情感表达也更加真挚。

关联知识图谱

《全唐诗·权德舆卷》文献作品集

第一，这首诗是《恭禧皇太后挽歌词三首》中的第三首，是唐代诗人权德舆的代表作品之一。第二，这首诗最早被收录在宋代编纂的《全唐诗》之中，现在的通行版本是中华书局1960年点校的《全唐诗》卷329中的内容。第三，权德舆是唐代中期的重要文臣，曾任宰相，他的诗文风格庄重典雅，多为官方应酬、典礼相关的作品。第四，除了这首挽歌之外，权德舆还有很多其他的诗歌、散文作品流传于世，都收录在《权载之文集》之中。第五，了解这首诗的所属作品集，可以帮助我们更好地查找相关的参考资料，深入理解诗歌的内容。第六，《全唐诗》是中国规模最大的唐代诗歌总集，收录了近五万首唐代的诗歌作品，是研究唐代文学的重要史料。第七，权德舆的作品大多反映了唐代中期的官方文化与社会风貌，具有很高的历史价值与文学价值。第八，这组挽歌词的另外两首内容也都是围绕哀悼恭禧皇太后、追颂她的功德展开的，可以和这首放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

道著标彤管，宫闲闭绿苔

本句前半句肯定皇太后德行被载入史册的历史评价，后半句通过描写宫殿空寂长满绿苔的场景，抒发物是人非的感伤之情。

标签 TAGS

悼亡民俗学社会学

作者 POET

薛能约817年—约880年

晚唐官员、诗人

恭禧皇太后挽歌词三首 三