赠昙秀

白云出山初无心,栖乌何必恋旧林。

道人偶爱山水故,纵步不知湖岭深。

空岩已礼百千相,曹溪更欲瞻遗像。

要知水味孰冷暖,始信梦时非幻妄。

袖中忽出贝叶书,中有璧月缀星珠。

人间胜绝略已遍,匡庐南岭幷西湖。

西湖北望三千里,大堤冉冉横秋水。

诵师佳句说南屏,瘴云应逐秋风靡。

胡为只作十日欢,杖策复寻归路难。

留师笋蕨不足道,怅望荔子何时丹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感惜别
创作背景
惠州贬谪时期
本诗作于宋哲宗绍圣三年(1096年),苏轼被贬惠州期间。昙秀禅师来访,盘桓十日后欲离去,苏轼作此诗相赠。此时苏轼身处逆境,诗中既有对友情的珍重,也流露出对岭南风物的独特感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十八句,押平声韵。七言古诗形式自由,不讲究对仗与平仄,适合铺陈叙事与抒发情感,是宋代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗情感核心为对友人的惜别与留恋。诗人通过描写友人昙秀的行踪与自己的挽留,表达了对这位方外之交的深厚情谊,情感真挚深沉,既有对相聚的欢愉,也有对离别的惆怅。

基础解读 READING

语文核心知识
道人
指修道之人,这里是对昙秀禅师的称呼。在宋代语境中,道人常用来尊称僧人或修行者,体现了诗人对友人的尊重。
贝叶书
指佛经。古印度人用贝多罗树叶刻写佛经,因此佛经被称为贝叶经或贝叶书。这里指昙秀禅师随身携带的经书。
诗句白话释义
白云飘出山峰本来就没有心机,栖息的鸟儿何必一定要留恋旧时的树林。昙秀禅师偶然喜爱这里的山水,信步而行忘记了湖山岭谷的幽深。他在空旷的岩洞中礼拜了百千尊佛像,又想去曹溪瞻仰六祖慧能的真身像。只有亲自品尝才知道水的冷暖,这才相信梦境并不是虚幻荒诞的。袖子里忽然取出贝叶经书,上面有如璧月和星珠般的装饰。人间的绝胜美景他大概都游遍了,庐山、南岭和西湖都去过。从惠州西湖向北眺望有三千里之遥,长长的堤岸横卧在秋水之上。吟诵着您的佳句谈论着南屏山,岭南的瘴气应该会随着秋风消散。为什么只做十日的欢聚呢?您拄着拐杖又要踏上艰难的归途。留您吃笋和蕨菜实在不足挂齿,我惆怅地望着荔枝什么时候才能红透。
核心主旨
这首诗是苏轼赠别友人昙秀禅师的作品。诗人用云水比喻友人的行踪自由,表达了对友人离去的依依不舍。诗中通过谈论佛理和游历,展现了两人深厚的友谊,最后以期待荔枝红时再会作结,情感真挚。
读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。起首两句“白云/出山/初无心”语调舒缓,体现云水的自由;“要知/水味/孰冷暖”句读时应重读“冷暖”,强调体验的重要性。结尾“怅望/荔子/何时丹”语调要悠长,读出惆怅期待之情。
句式仿写
仿写“要知……孰……,始信……非……”句式。例句:要知书意孰深浅,始信开卷非虚言。该句式通过条件与结果的关联,表达实践验证真理的逻辑。
写作应用
名句“要知水味孰冷暖,始信梦时非幻妄”可用于写作中论证“实践是检验真理的唯一标准”或“亲身经历的重要性”。适用于关于体验、认知、求真等主题的作文。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,位列唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健。
送元二使安西同主题
两首诗均为送别友人的名作,表达了深厚的惜别之情,但苏轼此诗更添佛理禅趣。

名句 CLASSIC LINES

要知水味孰冷暖,始信梦时非幻妄
此联通过饮水知冷暖的日常经验,印证梦境并非虚妄,以此表达对人生际遇与精神体验的深刻体悟。

标签 TAGS

作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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