和陶杂诗十一首 其一○

申韩本自圣,陋古不复稽。

巨君纵独欲,借经作巌崖。

遂令青衿子,珠璧人人怀。

凿齿井蛙耳,信谓天可弥。

大道久分裂,破碎日愈离。

我如终不言,谁悟角与羁。

吾琴岂得已,昭氏有成亏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
苏轼和陶诗背景
此诗作于苏轼晚年贬谪惠州时期。苏轼一生推崇陶渊明,在扬州开始创作“和陶诗”,至惠州、儋州时期大量创作。本诗借评述历史人物王莽(巨君),影射当时王安石变法利用经术统一思想、排斥异己的现实,抒发对学术分裂、大道沦丧的忧虑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是陶渊明最擅用的体裁。苏轼追和陶诗,沿用此体,以古朴自然的语言表达深沉的思想内容。
情感 · 解读
诗中充满了对王安石变法及当时学术风气的强烈批判。苏轼借古讽今,痛斥曲解经典、禁锢思想的行为,情感愤激而沉痛,体现了诗人坚持真理、不随波逐流的独立人格。

基础解读 READING

语文核心知识
申韩
指战国时期的法家代表人物申不害和韩非。诗中称其“本自圣”,意指法家学说自有其来源和地位,但被后人曲解利用。
巨君
指王莽,字巨君。西汉末年外戚,后篡汉建立新朝。诗中用以影射当时利用经书作为政治工具的权臣。
青衿子
指学生或青年学子。青衿是古代学子的服装,语出《诗经·郑风·子衿》“青青子衿”。诗中指被当时教育制度影响的读书人。
诗句白话释义
申不害和韩非的学说本自有其源头,但浅陋之人不再深究古意。王莽放纵个人私欲,借用儒家经典作为高不可攀的政治壁垒。这使得年轻学子们,人人都把那些片面的教条当作珍宝。这就像井底之蛙,竟然相信天是可以被填满的。大道早已分裂,破碎得越来越远。如果我始终不说话,谁能领悟千里马的特征?我弹琴作诗也是不得已,就像昭文的琴艺虽有成亏之辩,却不得不发。
核心主旨
这首诗通过批评历史上王莽利用经书篡权的行为,讽刺了当时社会上断章取义、曲解经典的不良风气。诗人表示自己不能保持沉默,必须通过写诗来指出是非,维护真理。
跨学科 · 是什么
王莽改制历史学
诗中“巨君”指王莽。他是西汉末年重要政治人物,通过符命和经学为其篡位造势。苏轼借此历史事件,影射现实政治中利用学术服务于权力的现象。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前四句叙事语气要平稳中带讽刺;中间四句议论要深沉有力;“我如终不言”二句是全诗高潮,语气要坚定,读出担当感。
句式仿写
可仿写“我如终不言,谁悟……”的句式,表达在特定环境下坚持发声的必要性。例如:“我如终不言,谁辨伪与真。”
关联知识图谱
陶渊明同作者
本诗为苏轼追和陶渊明《杂诗》之作,体裁与风格均模仿陶诗。

名句 CLASSIC LINES

我如终不言,谁悟角与羁
此二句为全诗警策,表达了诗人虽处逆境仍坚持发声的责任感。意为若我始终保持沉默,谁能领悟真理与谬误的区别。引用伯乐相马的典故,以“角与羁”代指千里马的特征,寓意深刻。

标签 TAGS

作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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