安期生

安期本策士,平日交蒯通。

尝干重瞳子,不见隆准公。

应如鲁仲连,抵掌吐长虹。

难堪踞床洗,宁挹扛鼎雄。

事既两大缪,飘然𥬞遗风。

乃知经世士,出世或乘龙。

岂比山泽臞,忍饥啖柏松。

纵使偶不死,正堪为仆僮。

茂陵秋风客,望祖犹蚁蜂。

海上如瓜枣,可闻不可逢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
熙宁变法时期
本诗创作于宋神宗熙宁年间,正值王安石变法高潮。苏轼因政见不合自请外任,政治上遭受排挤。诗中借古讽今,通过对安期生“经世”与“出世”矛盾的剖析,寄托了诗人对士人出处进退的深层思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,全诗共十六句,隔句押韵,不讲究平仄对仗,笔力雄健,格调高古。五古体裁源于汉代,至唐宋依然盛行,适合表达深沉的历史感怀与复杂的议论逻辑。苏轼此作即继承了汉魏古诗风骨,语言质朴而意蕴深厚。
情感 · 解读
诗人通过对安期生生平行迹的考辨,批判了其作为策士却未能识明主、最终避世修仙的矛盾行为。诗中情感由冷静的史实铺陈转为犀利的议论,对盲目崇拜神仙之风进行了深刻的讽刺与反思。

基础解读 READING

语文核心知识
重瞳子
指项羽。史书记载项羽眼睛里有两个瞳孔,古人认为是异人之相。这里用身体特征代指项羽这个人,是古诗词中常见的借代修辞手法。
隆准公
指刘邦。隆准意为高鼻梁,史载刘邦鼻梁很高。公是对男子的尊称。诗人用“重瞳子”和“隆准公”分别代指项羽和刘邦,对仗工整。
诗句释义
安期生本来是谋略家,平时和蒯通交往。他曾去游说项羽,却没有去见刘邦。他应该像鲁仲连那样,谈笑间建立奇功。但他受不了刘邦的傲慢,也不愿折腰于项羽的勇武。两边都没成功,就飘然离去成了神仙。这才知道经世致用的人才,出世可能像乘龙升天一样。哪像山里的瘦子,饿着肚子吃柏叶松针。就算侥幸没死,也只能给人当仆人。汉武帝想求仙,在神仙眼里就像蚂蚁一样渺小。海上的仙瓜仙枣,只能听说却碰不到。
核心主旨
这首诗通过讲述安期生的故事,表达了诗人对人生选择的思考。苏轼认为安期生作为谋士是失败的,后来成仙也是虚幻的。真正的智者应该面对现实,而不是逃避去当神仙。诗中充满了对盲目迷信的批判。
跨学科 · 是什么
楚汉相争历史学
诗中提到的“重瞳子”项羽和“隆准公”刘邦是秦朝末年争夺天下的两位主角。项羽勇猛但刚愎自用,刘邦机智且善于用人。这段历史被称为楚汉相争,最终刘邦建立汉朝。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前八句叙述历史,语速适中,要读出叙述感。后八句转入议论,情感激昂,特别是“乃知”二字要重读,作为全诗转折的标志。
句式仿写
诗中“应如鲁仲连,抵掌吐长虹”运用了比喻和夸张。可仿写句式:应如(榜样人物),(动作描写)(喻体)。例如:应如袁隆平,下田播稻香。
关联知识图谱
琅琊台相关地点
安期生相传在琅琊台修炼,被尊为琅琊台神仙,该地成为后世道教名山。

名句 CLASSIC LINES

乃知经世士,出世或乘龙
此联为全诗核心名句,揭示了经世致用之才往往以出世方式得道的悖论。苏轼以此表达了对人生际遇无常的感叹,认为真正的经世之才或许只能通过“乘龙”仙去的方式实现超越,具有深刻的哲理意蕴。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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