郁孤台

吾生如寄耳,岭海亦闲游。

赣石三百里,寒江尺五流。

楚山微有霰,越瘴久无秋。

望断横云峤,魂飞咤雪洲。

晓钟时出寺,暮鼓各鸣楼。

归路迷千嶂,劳生阅百州。

不随猿鹤化,甘作贾胡留。

祇有貂裘在,犹堪买钓舟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感思乡 · 羁旅
创作背景
北归途次
宋哲宗绍圣元年(1094年),苏轼被贬惠州,此诗作于贬谪途中或谪居期间。诗人途经赣江郁孤台,面对山水险阻与气候异样,感慨身世飘零,遂作此诗以寄怀,记录了其晚年南迁的生活轨迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵循格律,通常由八句以上组成,中间联句必须对仗工整。此体式源于唐代,至宋代发展成熟,常用于叙事抒情或写景咏物,体现了诗人深厚的驾驭语言能力。
情感 · 解读
全诗情感核心为羁旅之愁与思归之愿。诗人身处岭海蛮荒之地,深感人生如寄,虽强作旷达,实则内心充满对故乡的深切眷恋。这种情感在暮年远谪的背景下显得尤为沉郁顿挫,感人至深。

基础解读 READING

语文核心知识
“寄”字本义为托付,此处引申为暂居。诗人用此字比喻人生短暂,如同暂时寄居在天地之间。这一比喻通俗易懂,生动传达了诗人对生命无常和漂泊不定的深刻感受,奠定了全诗的情感基调。
首联释义
我的生命就像暂时寄居在世间一样虚幻,这次前往岭南海边也不过是一次闲散的游历。这两句诗语言平实,表达了诗人面对贬谪生涯时一种看似轻松、实则无奈的旷达态度。
颔联释义
赣江河道中布满礁石,绵延三百里水路险阻,冬日的江水寒冷且水位极浅,仅有尺五深。这两句具体描绘了旅途的艰难环境,数字的运用让画面感极强。
颈联释义
楚地的山间已经开始飘落微小的雪粒,而南方越地因为瘴气浓重,长久以来都没有秋天的凉意。这里通过南北气候的对比,写出了诗人所处环境的恶劣与异样。
尾联释义
我不愿意随同猿鹤飞升成仙,甘愿像胡商一样羁留他乡。身边只剩下这件貂裘大衣,还可以卖掉换钱买一艘钓鱼的小船,以此度过余生。这表现了诗人想要归隐江湖的愿望。
主旨概括
这首诗通过描写贬谪途中的险阻山水与异乡气候,抒发了诗人对人生飘忽如寄的感叹。全诗既有对旅途艰辛的刻画,也有对归路迷茫的愁绪,最终归结为想要买舟归隐的愿望,体现了苏轼在逆境中寻求精神解脱的复杂心境。
跨学科 · 是什么
赣石地理学
赣石指赣江中的礁石险滩,主要分布在赣江上游至中游河段。这些河段河床坡度大,基岩裸露,形成众多急流险滩。在古代航运条件下,是极为难行的水路障碍,常令舟子行人望而生畏。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。例如“赣石/三百里”可读作“赣石/三百里”,语气要平稳中透出苍凉。遇到“微有霰”、“久无秋”等写景处,语速宜稍缓,以体现沉郁之感。
句式仿写
可模仿“赣石三百里,寒江尺五流”的句式进行写景练习。例如“长河九曲水,孤舟一叶秋”,运用数字对仗和名词意象组合,能够简洁有力地勾勒出宏大的画面,增强语言的表现力。
名句应用
“吾生如寄耳”一句常用于表达对人生短暂、世事无常的感叹。在写作中,当需要抒发对时光流逝的无奈或表达一种超脱世俗的人生态度时,引用此句可以增加文章的哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
《菩萨蛮·书江西造口壁》同题名作
辛弃疾曾作《菩萨蛮·书江西造口壁》,其中有“郁孤台下清江水”之句,同样借郁孤台抒发家国之痛,与本诗题材相关。

名句 CLASSIC LINES

赣石三百里,寒江尺五流
此联生动描绘了赣江水路之险与冬日江水之浅。以数字入诗,极具张力,既写实地貌特征,又隐喻仕途坎坷。具有很高的艺术辨识度。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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