端午帖子词 太皇太后阁六首 其五
忠臣谅节今千岁，孝女孤风满四方。
不复巫阳占郢梦，空余仲御扣河章。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
节日端午节
创作背景
元祐三年端午
本诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）端午，时任翰林学士兼侍读的苏轼奉诏撰写端午帖子词进献宫廷。帖子词乃宋代宫廷习俗，端午、立春等节日翰林学士需进献诗词于禁中，以此祈求福佑、歌颂太平。此组诗共六首，此为其五，专为太皇太后高氏而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于六朝乐府与古诗流变，至唐代定型，讲究格律严整与音韵和谐。在宋代文体地位崇高，是文人应制酬唱、抒怀言志的重要载体。本诗格律工整，起承转合章法严谨，体现了宋诗以议论入诗、格调高雅的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为颂扬忠臣烈士与孝女贤妇的高尚节操，情感基调庄重肃穆、崇敬缅怀。首句颂忠臣，次句赞孝女，将家国大义与伦理美德并举。情感层次分明，由对历史人物的赞颂引申至对当世风气的期许，体现了儒家伦理道德的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“忠臣”指战国时期楚国的屈原，他因忧国忧民而投江殉国。“谅节”意为诚信守节，指坚贞不屈的气节。“孝女”指东汉时期的曹娥，她因投江寻父而闻名。“孤风”指高洁独立的风操。“巫阳”是古代传说中的神巫。“郢”是楚国的都城。“仲御”指晋朝的王沈，此处借指凭吊古人者。
逐句白话释义
忠臣屈原的坚贞气节流传千年，孝女曹娥的高洁风范传遍四方。不再有巫阳为楚王占卜梦境，只剩下后人像王沈那样空自吟诵凭吊河神的诗章。
核心主旨概括
这首诗是苏轼在端午节写给太皇太后的帖子词。诗歌通过歌颂屈原的忠诚和曹娥的孝顺，赞美了中华民族传统的忠孝美德。全诗格调庄重，意在借古喻今，表达对美好品德的推崇和对国家政治清明的祝愿。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
屈原是战国时期楚国的大臣，因主张抗秦被放逐，后投汨罗江自尽，端午节起源之一即纪念他。曹娥是东汉时期孝女，其父溺水身亡，曹娥沿江号哭寻父，后投江而死，传为佳话。这两位历史人物分别代表了中国传统文化中“忠”与“孝”的最高典范。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首句应庄重有力，“忠臣/谅节/今/千岁”，重读“忠臣”与“千岁”。次句舒缓深情，“孝女/孤风/满/四方”，重读“孝女”与“四方”。后两句转为感叹，“不复/巫阳/占/郢梦，空余/仲御/扣/河章”，语调苍凉，体现凭吊之意。
句式仿写指导
可仿写“……今千岁，……满四方”的句式，用于歌颂具有长久生命力和广泛影响力的精神品质。例如：“雷锋精神今千岁，助人新风满四方。”此句式对仗工整，气势宏大，适合用于赞美社会正能量。
写作应用场景
核心名句“忠臣谅节今千岁，孝女孤风满四方”适用于端午节主题作文、历史人物评述、传统美德演讲稿等场景。在论述中华民族传统美德、爱国主义精神或孝道文化时，引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
传统节日同节日
本诗为端午节帖子词，内容紧扣节日纪念忠臣孝女的主题。
历史人物人物关联
诗中“忠臣”指代屈原，为端午节核心纪念对象。
名句 CLASSIC LINES
忠臣谅节今千岁，孝女孤风满四方
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境深远。上句颂屈原之忠贞，下句赞曹娥之孝行，将“忠”与“孝”两大伦理支柱并置。语言凝练，气势磅礴，“千岁”与“四方”极言时间之久远与空间之广阔，确立了端午节忠孝双全的文化符号意义。
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作者 POET
苏轼 1037－1101
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