斋日致语口号
娲皇得道自神仙，金母长生不计年。
甲子会逢三朔旦，岁星行看两周天。
消兵渐觉腰无犊，种德方知福有田。
彤管何人书后会，椒花椿颂一时编。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感祝愿
创作背景
祝寿酬唱
此诗为苏轼在特定斋戒日或庆典场合所作的致语口号。致语口号源于宋代宫廷与官场礼仪，多用于宴席祝寿、庆典宣读，旨在渲染气氛、颂扬功德，具有极强的实用功能与社交属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代文人应酬诗的典型代表，体现了作者深厚的文学功底。
情感 · 解读
核心情感为祝颂祈愿，表达对长辈或友人长寿安康的诚挚祝福。诗中融合了道家神仙典故与儒家积善成德思想，情感基调庄重典雅，充满喜庆祥和之气。
基础解读 READING
语文核心知识
金母
金母指神话传说中的西王母，她是掌管不死药的女神。在古诗文中常用作女性长寿的代称，此处借指被祝颂者地位尊崇且长生不老。
甲子
甲子是天干地支纪年法的起点，六十年为一个循环。诗中指时间流转，暗示被祝颂者寿命长久，经历了漫长的岁月轮回。
首联释义
女娲得道成为了神仙，西王母长生不老不计年份。开篇引用神话人物，极言被祝颂者的寿命与德行可比拟上古神灵。
颔联释义
恰逢甲子年正月初一这一吉日，木星运行即将满两个周期。用天文历法的宏大循环点明祝寿的具体时令与长寿的象征。
颈联释义
消除兵争渐觉腰间无负重累，积攒德行才知道福气像田地一样。这两句称颂对方止息干戈、修养品德，因而获得深厚的福报。
尾联释义
谁人手执红笔记录这后会之期，椒花颂与椿树颂一时编成。结尾描写宴席上众人争相献上祝寿诗文的热闹场景。
祝寿主旨
全诗通过神话典故与天文历法的描绘，营造了吉祥隆重的氛围。核心主旨在于赞颂长辈的高尚德行与长寿福气，表达了作者美好的祝愿。
跨学科 · 是什么
岁星纪年天文学
岁星即太阳系中的木星。古人发现木星绕天一周约需十二年，因此用其运行位置来纪年。诗中“两周天”指二十四年或更长时间，象征长寿。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联宜舒缓庄重，体现神话色彩；颔联“三朔旦”“两周天”需重读，强调时间节点；颈联对仗工整，语调平稳有力；尾联轻快上扬，表现喜悦之情。
句式仿写
可仿写“种德方知福有田”一句，运用比喻手法将抽象概念具体化。例如“读书始信智有源”，通过“读书”与“智”的关系，模仿原句“种德”与“福”的因果逻辑。
写作应用
“种德方知福有田”适合用于关于道德修养、因果回报、公益慈善等主题的写作中。可作为道理论据，论证“善有善报”的观点，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
神话人物同典故
西王母是中国上古神话中的核心人物，在《山海经》《穆天子传》等典籍中均有记载，是长寿与女性神格的象征。
北宋文学家同作者
苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋文坛领袖，诗、词、文、书、画俱佳，其诗题材广阔，清新豪健。
名句 CLASSIC LINES
种德方知福有田
此句化用典故，将“德”比作种子，将“福”比作田地，形象阐述了积善成德、福报自来的因果哲理。语言质朴而意蕴深远，常被后世用作劝善格言，具有广泛的社会影响力。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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