读后魏贺狄干传
羊犬争雄宇内残，文风犹自到长安。
当时枉被诗书误，惟有鲜卑贺狄干。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
创作背景
本诗为王安石读《北史·贺狄干传》有感而作的咏史之作。贺狄干因在长安习读诗书，举止如儒生，归国后被北魏太祖拓跋珪以此为由诛杀。诗人借此典故，议论文化冲突与政治悲剧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型。诗体短小精悍，便于议论抒怀，适合表达历史评点。
情感 · 解读
诗人通过咏史，批判北魏时期鲜卑统治者盲目汉化导致的政治悲剧。全诗情感沉郁，既有对贺狄干个人遭遇的同情，亦含对文化冲突中政治生态的深刻反思。
基础解读 READING
语文核心知识
羊犬
比喻北魏初年各部落势力。羊和犬本指家畜，此处用来形容当时各方势力混战、野蛮落后的状态。诗人用此词描绘了当时混乱残暴的政治局面。
长安
古都名，今陕西西安。此处代指汉文化中心地区。贺狄干曾被北魏派往后秦（都城长安）联络，在那里接触了诗书典籍，学习了汉文化。
枉被
枉，白白地、冤屈地。被，遭受。意思是白白地遭受了……的祸害。诗人认为贺狄干学习诗书本是好事，却因此招致杀身之祸，实在冤枉。
全诗释义
像羊和狗一样的野蛮势力在天下争雄，导致生灵涂炭，但文明的春风还是吹到了长安。可怜贺狄干当时白白地因为学习诗书而遭遇祸端，在那些野蛮人中，只有他这位鲜卑人真正受到了教化。
借古讽今
这首诗通过讲述北魏贺狄干的故事，批评了野蛮落后的政治环境对文明的排斥。诗人认为，在混乱的时代，追求文明进步反而可能成为罪名，表达了对受害者的同情和对倒行逆施者的愤慨。
跨学科 · 是什么
北魏太祖历史学
北魏太祖拓跋珪是北魏王朝的开国皇帝。他在位期间虽然任用汉人，推行了一些汉化政策，但本质上仍保留着浓厚的鲜卑旧俗。他因猜忌心理，杀害了许多功臣，贺狄干便是其中之一。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前两句语调稍高，体现“争雄”的激烈与“文风”的传播。第三句“枉被”二字需重读，表达惋惜与愤懑之情。第四句语速放缓，读出深沉的感叹意味。
素材应用
在写作关于“文化与野蛮”、“人才的悲剧”或“改革者的孤独”等主题的作文时，贺狄干的故事是一个极佳的素材。可以用本诗论证：在落后的环境中，先进者往往不仅不被理解，反而遭受迫害。
关联知识图谱
北魏将领人物关联|历史关联
本诗咏叹的核心历史人物，其生平事迹载于《北史》。
名句 CLASSIC LINES
当时枉被诗书误
此句直抒胸臆，点明悲剧根源。诗人认为贺狄干之死并非诗书之过，而是政治斗争的牺牲品。
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作者 POET
苏轼 1037－1101
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