天圣二僧皆蜀人不见留二绝 其一
家山忘了脚腾腾，试作巴谈却解譍。
不为游人问乡里，岂知身是锦城僧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感思乡
创作背景
创作背景
此诗作于宋仁宗天圣年间，苏轼父亲苏洵游学四方之时。诗题中“天圣二僧”指两位来自蜀地的僧人，“不见留”意指未能留住他们。苏洵在异乡偶遇来自家乡锦城的僧人，却因未能深谈乡事而引以为憾，遂作此诗以寄乡思。此诗虽署名苏轼，实为苏洵所作，因文献收录习惯常归于苏轼名下，特此考证说明。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。绝句起源于汉魏民歌，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。七言绝句格律严谨，讲究平仄粘对，要求一韵到底。苏轼此作严格遵循七绝格律规范，体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感为深切的思乡之情与身份认同的感慨。诗人通过偶遇同乡僧人而引发对故乡的强烈思念，情感真挚深沉。这种情感并非直抒胸臆的宣泄，而是通过对话与心理描写含蓄流露，体现了苏轼诗歌情感表达的内敛与深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
家山
指故乡的山川，代指家乡。这是一个常见的诗词意象，用具体的山川景物代指抽象的故乡概念，表达了诗人对家乡的思念之情。在古诗文中，常用“家山”、“故山”等词来表达对故乡的眷恋。
锦城
指成都，又称锦官城。古代成都织锦业发达，朝廷曾设锦官管理，故得名。这里是诗人和僧人的共同故乡。这一称呼不仅点明了地理位置，更带有一种对家乡繁华与文化底蕴的自豪感。
逐句释义
第一句写诗人漂泊在外，似乎已经忘记了家乡，脚步匆匆。第二句写诗人尝试用当地方言交谈，却能听懂对方的回答。第三句写诗人没有向游方僧人询问家乡的情况。第四句写哪里知道这位僧人竟然是来自成都的同乡。
核心主旨
这首诗通过记叙在异乡偶遇同乡僧人却未深谈的经过，表达了诗人对故乡的深切思念。诗人看似忘记了家乡，实则在得知对方身份后，内心的思乡之情瞬间被激发，体现了游子对故土的深厚情感。
跨学科 · 是什么
锦城地理学
锦城即今四川省成都市，位于四川盆地西部，是古蜀文明的发祥地。成都地形平坦，气候湿润，自古有“天府之国”的美誉。诗中提及锦城，点明了人物的地理来源，也暗示了蜀地独特的地理环境对游子的召唤。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍显平淡，表现漂泊的常态。第三句“不为游人问乡里”应读出遗憾、惋惜的语气，语速稍缓。第四句“岂知身是锦城僧”是全诗情感的高潮，应读出惊讶与顿悟，重读“岂知”和“锦城”，体现情感的转折。
句式仿写
可以模仿“不为……问……，岂知……”的句式进行写作练习。例如：“不为过客问归期，岂知身是远游人。”这种句式通过假设与反问的结合，能够有效地增强语言的表现力和情感的张力。
写作应用
名句“不为游人问乡里，岂知身是锦城僧”可用于表达“错失交流机会后的遗憾”或“他乡遇故知的惊喜”等主题。在记叙文中可用于情节的转折，在议论文中可作为论据论证“沟通的重要性”或“缘分的奇妙”。
关联知识图谱
静夜思同主题
两者均表达游子在异乡对故乡的深切思念，情感真挚动人。
名句 CLASSIC LINES
不为游人问乡里，岂知身是锦城僧
此联通过假设反问，写诗人因询问乡里才意外发现僧人竟是同乡，突出了他乡遇故知的惊喜与对故乡的深切认同。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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