汉庙祈雨回阳春亭有怀
南荣轩槛接城𬮱，适罢祈农此访春。
九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。
池中水是前秋雨，陌上风惊自古尘。
欲召罗敷倾一盏，乘闲言语不容人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感民生 · 闲适
创作背景
薛能任武宁军节度使时春初祈雨作
本诗作于晚唐懿宗咸通年间，薛能时任武宁军节度使，治所位于徐州。当时春初遭遇干旱，他率僚属到城郊汉庙举行官方祈雨仪式，归途中经过阳春亭触景生情创作此诗，学界考证创作时间为咸通九年（868）之前，无核心争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一，全诗共八句，每句七字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵符合固定规范。该体裁发源于初唐，经沈佺期、宋之问等人确立格式，在唐代发展成熟，是中国古典诗歌的重要载体，历代创作成果丰富。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是完成祈雨公务后踏春的轻松闲适，二是暗含对农事收成、百姓生计的牵挂。历代主流解读对这一情感内核无争议，认为其体现了中晚唐地方官员的典型民生情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
南荣指房屋的南檐，轩槛指亭台的栏杆，城𬮱指古代城门外的瓮城，此处代指城门。祈农指为农事祈祷风调雨顺的仪式，此处指祈雨。九九指九九消寒的传统民俗，南至即冬至。芊芊形容草木嫩绿繁茂的样子，罗敷是汉乐府中的经典美女形象，此处代指随行侍女。
逐句白话释义
第一句写阳春亭南檐的栏杆紧挨着城门，我刚刚结束祈雨的公务，特地到这里探访春色。第二句写九九消寒的日子从冬至过后已经全部结束，北篱边刚刚长出了鲜嫩繁茂的新草。第三句写池中的存水还是去年秋天落下的雨水，路上的春风吹动了沉积已久的尘土。第四句写我想要叫侍女来倒一杯酒，趁着这闲暇的时光尽兴聊天，没人能来打扰我的兴致。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人完成祈雨公务后踏春游亭的全过程。诗人以细腻的笔触描写了初春时节的典型物候特征，抒发了忙完重要公务后的轻松闲适心情，也暗含了作为地方长官对农事收成、百姓生计的牵挂，整体氛围清新自然，情感真挚平实。
跨学科 · 是什么
九九消寒民俗民俗学
我国古代有冬至后数九的传统民俗，从冬至当天开始，每九天算作一个“九”，数完九个九共八十一天，寒冬就会彻底结束，春天正式到来。这个民俗早在汉代就已经形成，到唐代已经非常流行，普通百姓都熟悉这一民俗的含义，这首诗用这个民俗来指代冬去春来，非常通俗易懂。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗时，每句按照“二二三”的节奏断句，比如“南荣/轩槛/接城𬮱”“适罢/祈农/此访春”。整体语速保持平缓，前两句交代背景，读的时候语气平实，中间两联描写景物，语气可以稍微上扬，读出春景的清新感，最后两句抒发闲适心情，语气可以放缓，读出轻松的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写“XX已从XX尽，XX初傍XX新”的对偶句式，用来描写不同时节的物候变化。比如写秋末桂花开的场景，可以写“暑气已从秋分尽，寒香初傍北窗新”；写冬末梅花开放的场景，可以写“寒雪已从大寒尽，暗香初傍小园新”。仿写时注意前后两句的词性对应，内容关联同一个主题，就能写出工整的对偶句。
核心名句写作应用
“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新”这句名句可以用在描写初春景色的记叙文、散文中，也可以用在迎接新年、展望新气象的议论文开头。比如写疫情之后生活恢复生机的场景，可以用“正所谓‘九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新’，熬过了三年的坚守，我们终于迎来了充满希望的春天，城市重新恢复了往日的烟火气”，能够快速引出主题，增添文采。
关联知识图谱
九九消寒图同民俗内容
九九消寒图是古代民间用来记录数九进程的民俗物品，和诗中提到的九九消寒民俗直接对应，都是古人记录冬去春来时令变化的方式。普通百姓常用的消寒图有梅花、文字、铜钱等多种形式，每天填充一个部分，数完九九就填完整幅图，非常有仪式感，是我国传统民俗文化的重要组成部分。
李约《观祈雨》同主题
李约的《观祈雨》是唐代描写祈雨活动的经典诗作，和本诗主题高度相关，都反映了唐代地方官员对农事的重视，是我们了解唐代祈雨民俗、官员民生情怀的重要文学材料，两首诗对读能够更全面地了解唐代的社会风貌。
名句 CLASSIC LINES
九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新
这两句是本诗核心名句，精准捕捉了冬至后九九消寒结束、初春草木萌发的时令特征，对仗工整，意象清新。后世常被用来描写初春物候变化，清代《唐贤小三昧集》评价此联“写早春神理具足”，是历代公认的晚唐咏春名句。
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作者 POET
薛能 约817年—约880年
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