戏赠秀老
拆却相公庵，泥却驸马竹。
天下人总知，流入传灯录。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感戏谑
创作背景
元祐杭州交游
此诗作于宋哲宗元祐四年（1089年）至元祐六年间，苏轼时任杭州知州。秀老即僧人法秀，号秀老，与苏轼交往密切。当时苏轼常与方外之交往来唱和，此诗便是在这种轻松的社交氛围中创作，记录了二人之间的一段趣事，反映了苏轼与僧人的深厚友谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有短小精悍、言简意赅的文体特征。五言绝句源于汉代乐府，成熟于唐代，讲究格律严谨与意境深远。苏轼此作虽为戏赠之作，但体式规范，体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的特点，在文体上属于典型的宋调绝句。
情感 · 解读
诗题冠以“戏赠”二字，奠定了全诗诙谐幽默、调侃戏谑的情感基调。诗人以老友身份调侃僧人秀老，言语间充满生活情趣与亲切感。这种情感并非严肃批判，而是朋友间的善意玩笑，展现了苏轼旷达洒脱、风趣幽默的性格特质，读来令人莞尔。
基础解读 READING
语文核心知识
拆却
“拆却”意为拆掉、拆除。“却”字在此作助词，用在动词后表示动作完成。这是一个非常口语化的词汇，读起来朗朗上口，就像我们平时说话一样自然。诗人用这个词，一下子就把拆房子的动作写得活灵活现，让人感觉非常干脆利落。
泥
这里的“泥”字读作nì，作动词使用，意思是涂抹、封堵。在古代建筑或园艺中，常用泥土封堵竹管或墙体。诗中用这个字，形象地描写了把竹子用泥封住的动作，既朴实又准确，充满了生活气息。
全句释义
拆掉了相公的庵堂，用泥封堵了驸马的竹子。天下的人都知道这件事，它将会流传到《传灯录》里去。整首诗就像在讲一个小故事，前两句说做了两件让人意外的事，后两句说这事太有名了，肯定会被史书或佛家经典记录下来。
核心主旨
这首诗表面上看是在写拆房子、堵竹子这些琐碎的小事，实际上是在和朋友开玩笑。诗人用夸张的说法，说这些荒唐事会像高僧大德的言行一样被记录在佛典中。这种把小事当大事写的反差，制造了强烈的幽默效果，表现了诗人风趣幽默的性格。
跨学科 · 是什么
传灯录历史学
《传灯录》是佛教禅宗的重要史书，专门记录历代祖师、高僧的言行和悟道因缘。书名“传灯”寓意智慧如灯火相传。诗中提到“流入传灯录”，是把朋友间的琐事比作高僧的公案，这是一种幽默的夸张，暗示这件事很有“禅意”或将会流传千古。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜轻快活泼，体现“戏赠”的基调。前两句“拆却/相公庵，泥却/驸马竹”采用2/3节奏，动词重读，强调动作的突发性。后两句“天下人/总知，流入/传灯录”语调上扬，带有一点得意和夸张的味道，读出玩笑戏谑的感觉。
句式仿写
可以模仿本诗“动词+却+名词”的句式进行仿写。例如：“扫却门前雪，种却心中花。”这种句式简洁有力，富有节奏感。通过两个相对或相关的动作，可以表达一种豁达的人生态度或生活情趣，适合用于表达决心或描写生活场景。
写作应用
在写作中，可引用此诗作为“生活情趣”或“幽默豁达”主题的素材。比如写朋友间的趣事时，可以用“拆却相公庵，泥却驸马竹”来形容朋友间不拘小节、互相打趣的场面。这比直接说“我们开玩笑”要生动得多，能增加文章的文学色彩和趣味性。
关联知识图谱
唐宋八大家文学地位
苏轼作为唐宋八大家之一，其诗风豪放洒脱，此诗体现了其以俗为雅的艺术特色。
名句 CLASSIC LINES
拆却相公庵，泥却驸马竹
这两句诗以白描手法记录了两个看似荒诞的行为，语言通俗如话，却极具张力。作为全诗核心，它通过“拆庵”、“泥竹”两个动作，制造了悬念与反差，为后文“流入传灯录”的翻转做铺垫。这种以俗事入诗的手法，体现了苏轼“以俗为雅”的艺术追求。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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