成都运司西园亭诗 茅庵

茅茨以为庵,环顾萧然虚。

内乐苟自足,容人即有余。

旁依修竹密,上翳青松株。

勿言此中陋,中有君子居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
北宋官制与园林文化
北宋时期,成都作为西南重镇,设有转运使司(简称运司)。官员在官署西侧修建园林亭阁,作为休憩与雅集场所。此诗即为许将题咏成都运司西园中'茅庵'一景的组诗之一,创作于北宋中期,具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共八句,每句五字。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,不讲究平仄对仗,格律相对自由。该体裁便于叙事抒情,语言质朴自然,适合表达诗人淡泊名利、追求内心宁静的思想境界。
情感 · 解读
诗歌核心情感为安贫乐道与君子固穷。诗人通过描写简陋的茅庵环境,表达了内心自足、不慕荣利的高洁志趣。情感层次由环境的清幽转向内心的富足,体现了儒家'内圣外王'与道家'知足常乐'思想的融合。

基础解读 READING

语文核心知识
茅茨
茅茨意为茅草盖的屋顶,这里指用茅草搭建的简陋房屋。茨本意是用茅草盖屋,这里代指茅屋。这个词语突出了居所的朴素与简陋,是古代隐士或清贫官员常见的居住形式。
萧然
萧然形容空虚、寂静的样子。诗中用来描写茅庵内部空无一物、环境清幽寂静的状态。这个词语营造出一种远离尘世喧嚣、宁静致远的氛围,衬托出居住者内心的平静。
全诗白话释义
用茅草搭建屋顶做成一座庵堂,环顾四周,里面空荡荡的十分清静。如果内心的快乐能够自我满足,那么容纳别人的空间就已经很宽裕了。旁边紧靠着茂密的修长竹林,上面遮蔽着青翠的松树。不要说这里面简陋,因为有品德高尚的君子居住在这里。
核心主旨
这首诗通过描写茅庵简陋清幽的环境,表达了诗人安贫乐道、注重精神追求的生活态度。诗人认为居所的简陋并不重要,重要的是居住者是否拥有高尚的品德和充实的精神世界,体现了'君子居之,何陋之有'的传统儒家思想。
跨学科 · 是什么
植物学
诗中提到'修竹密',竹子是禾本科植物,四季常青,茎干有节。在中国传统文化中,竹子中空有节,象征谦虚与气节,被誉为'岁寒三友'之一。竹子生长迅速,成林后环境幽雅,是园林造景的常用植物。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现宁静致远之意。前四句写景叙事,语调平和自然;后四句转入议论抒情,'勿言'二字可稍加重语气,'君子居'三字应读得坚定有力,表达出自信与自豪的情感。
句式仿写
可仿照'勿言……,中有……'的句式进行写作练习。例如:'勿言此室小,中有书香浓'或'勿言此行苦,中有壮志酬'。这种句式通过否定表象的不足,强调内在的价值,形成强烈的对比效果。
写作应用
核心名句'勿言此中陋,中有君子居'可用于写作中表达'环境与心境'、'物质与精神'、'外表与内涵'等主题。适合用于议论文论证'斯是陋室,惟吾德馨'的观点,或用于描写类文章中升华主题,强调精神追求的重要性。
关联知识图谱
刘禹锡《陋室铭》同主题
两者皆通过描写简陋居所表达君子安贫乐道的志趣,主题高度一致,互为印证。

名句 CLASSIC LINES

勿言此中陋,中有君子居
此二句为全诗点睛之笔,化用《论语》'君子居之,何陋之有'之意。诗人以君子自况,强调居所虽陋,但因有君子居住而显得不陋。这两句诗常被后世用于表达安贫乐道、注重内在修养的君子情怀。

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作者 POET

许将 1037年-1111年
北宋名臣、状元、文学家

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