句 其二

久矣抠衣阙过庭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感尊师重道
创作背景
创作背景
此句为宋代诗人李师中的残句,具体创作背景已不可考。据《全宋诗》收录情况推断,该句可能原为某首完整诗作的组成部分,后因文献散佚而仅存此联。诗句内容涉及师弟子之礼,或作于诗人求学问道、拜谒师长之际,反映了宋代士大夫阶层重教兴学的社会风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作体裁为七言绝句,系古典诗歌中最为精炼严整的体式之一。全诗仅两句,实为断句或残句,非完整篇章。七言绝句讲究平仄格律与押韵规范,虽此句为残篇,仍可见其声律和谐之美。在历代文体分类中,此类残句常收录于诗话或总集补遗,具有辑佚与校勘价值。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对师长的深切尊崇与虔诚敬意。通过“抠衣”这一极具仪式感的动作,生动传达了求学者谦恭谨饬、渴望受教的真挚态度。情感基调庄重肃穆,体现了传统儒家文化中“礼”的深刻内涵与行为规范。

基础解读 READING

语文核心知识
抠衣
意思是提起衣服的前摆。这是古人为了表示对对方的尊敬,在进见或行礼时的一种特定动作。在古代礼仪中,这个动作是为了避免衣服拖地弄脏,同时也为了行动方便,表现出一种恭敬、谨慎的态度。在这里特指学生去拜见老师时的礼貌行为。
过庭
字面意思是走过庭院。这里引用了一个著名的典故“鲤过庭”,指孔子的儿子孔鲤在庭院中接受父亲教诲的故事。后来人们就用“过庭”来代指父亲或长辈的教导,也泛指接受老师的教诲。这句诗里是说很久没有接受老师的教导了。
句意释义
我已经很久没有提起衣襟、恭敬地前去接受老师的教导了。这句话表达了诗人对老师的尊敬之情,同时也流露出因为长时间没有受到教诲而感到遗憾和愧疚的心情。全句语言朴实,但感情真挚,体现了古人尊师重道的优良传统。
核心主旨
这句诗的核心主旨是表达尊师重道。诗人通过描述自己很久没有去拜见老师、接受教导的事实,抒发了内心对老师的深深敬意,以及对自己久疏教诲的愧疚。这种情感体现了中国传统社会对师生关系的重视,以及学子求知若渴、不忘师恩的美德。
跨学科 · 是什么
古代礼仪历史学
这句诗反映了古代中国严格的师生礼仪规范。在古代,学生去见老师必须讲究仪表和动作,“抠衣”就是其中一项重要的礼节。这种礼仪制度体现了当时社会等级森严、尊卑有序的特点,是儒家礼乐文化在日常生活中的具体表现。通过了解这个背景,我们能更好地理解诗人的行为。
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读写应用
诵读指导
诵读这句诗时,语速要稍慢,带着一种回忆和感叹的语气。前两个字“久矣”要读得重一些,拖长一点声音,表现出时间很久的感觉。后半句“阙过庭”要读得轻柔一些,流露出一种遗憾和自责的情绪。整体基调要庄重、诚恳,体现出对老师的尊敬。
句式仿写
这句诗的结构是“时间状语+动作描写+缺失的内容”。我们可以模仿这个结构来造句。例如:“久矣伏案缺游春”,意思是好久都在伏案工作,错过了春天游玩的机会。或者“久矣归家缺陪伴”,意思是好久才回家,缺少了对家人的陪伴。这种句式适合表达对某种缺失的遗憾。
写作应用
这句诗可以用在关于“尊师重道”、“师生情谊”或者“怀念恩师”的作文中。比如在教师节的时候,我们可以引用这句诗来表达对老师的想念和敬意。也可以用在回忆录或者随笔中,感叹自己很久没有受到某位长辈或老师的指导,表达一种谦虚好学的态度。
关联知识图谱
程门立雪同典故
两者都体现了古代学子对老师的极度尊敬和虔诚求学的态度,是尊师重道文化的经典代表。

名句 CLASSIC LINES

久矣抠衣阙过庭
此句为全篇仅存之句,亦为核心名句。其文化影响力在于精准凝练地概括了古代学子尊师重道的典型形象与心理状态。在后世文献中,常被引为尊师礼仪的经典表述,体现了传统社会对师道尊严的高度重视,成为儒家礼仪文化传承的重要语料载体。

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作者 POET

吕希纯 北宋人,卒年六十,具体生卒年无明确记载
北宋元祐党人、官员、诗人

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