屈原塔
屈原遗宅秭归山，南宾古者巴子国。
山中遗塔知几年，过者迟疑不能识。
浮图高绝谁所为，原死岂复待汝力。
临江慷慨心自明，南访重华讼孤直。
世人不知徒悲伤，强为筑土高岌岌。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
苏轼南行途经忠州
宋仁宗嘉祐四年（1059年），苏轼服丧期满，随父苏洵赴京。途经忠州南宾县时，见当地有屈原塔，遂作此诗。当时苏轼年仅二十四岁，意气风发，对历史与人生有独到见解。忠州古属巴国，非屈原故里，却有屈原塔，引发诗人深思。此诗是苏轼早期诗歌的代表作，展现了他非凡的才华。创作背景体现了青年苏轼对历史名人的深刻洞察。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗，不讲究平仄对仗，韵律自由奔放。七古适合铺陈叙事与议论抒怀，苏轼借此体裁挥洒才情。诗中句式长短错落，读来抑扬顿挫，极具气势。这种体裁在宋代颇为流行，苏轼更是其中高手。相比于律诗，七古更能承载诗人复杂的思绪与情感。全诗语言质朴自然，不事雕琢，体现了宋诗以文为诗的特点。
情感 · 解读
诗歌表达了对屈原高洁人格的深切敬仰，认为其精神自有不朽价值。诗人批判了世人徒务虚名、强行筑塔的形式主义行为。情感基调由最初的疑惑转为慷慨激昂，最终归于理性的批判。苏轼借屈原之事，抒发了自己对于忠直人格的追求。全诗情感真挚，既有对古人的同情，也有对世俗的嘲讽。这种情感体现了苏轼早期鲜明的爱憎与独立思考。
基础解读 READING
语文核心知识
浮图、重华、讼
“浮图”一词本指佛塔，诗中借指屈原塔，暗示了塔的高耸与孤绝。“南宾”即今重庆忠县，古为巴国之地，点明了诗人行旅的地理坐标。“重华”是舜帝的名号，屈原曾幻想南征就重华陈词，此处代指屈原精神的归宿。“讼”字极具张力，将屈原与舜帝的关系拟法律化，凸显其孤忠无处诉说的悲愤。“岌岌”形容塔势高危，反衬出世俗行为的徒劳。这些字词的运用，精准地勾勒出历史与现实的交错图景。
全诗翻译
屈原留下的故居远在秭归山中，而此地南宾则是古代巴子国的旧地。山中遗留的这座古塔不知已经历了多少岁月，路过此地的人往往迟疑不决，无法辨认其来历。这高耸入云的佛塔究竟是谁人所为？屈原的死节难道还需要借助于这座塔的力量来显扬吗？他面对大江慷慨悲歌，内心光明磊落，灵魂向南去寻访舜帝诉说自己的孤忠正直。世上的人不懂这个道理，只是徒然地悲伤，强行堆土筑起这座高耸的塔。
借古讽今
本诗通过记述南宾屈原塔的传说，表达了诗人对屈原高洁人格的推崇与敬仰。诗人认为屈原的精神自有其不朽的价值，无需后人通过筑塔这种形式来标榜。全诗借古讽今，批判了世人只重形式、不重精神的肤浅行为。苏轼以独特的视角，翻新了历代凭吊屈原的陈词滥调。这不仅是对屈原精神的深刻理解，也体现了苏轼早期独立思考的思想锋芒。诗歌语言质朴，议论风生，情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
屈原与巴子国历史学
屈原是战国时期楚国的政治家和诗人，他主张联齐抗秦，但遭到贵族排挤。楚顷襄王时期，屈原被流放，最终投汨罗江自尽。他的死是对楚国政治腐败的抗议，也是其高洁人格的体现。后世为了纪念他，形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。屈原的代表作《离骚》是中国古代浪漫主义文学的巅峰之作。他的爱国精神与高洁品格，成为中华民族精神的重要组成部分。本诗中提到的“南访重华”，正是屈原精神追求的写照。
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读写应用
七言节奏
本诗诵读时应把握七言古诗的节奏，通常为“二二三”或“四三”结构。前四句叙事，语调宜平缓沉稳，带出历史的沧桑感。中间两句“临江慷慨心自明”情感激昂，语速可稍快，读出悲壮之气。最后两句“世人不知徒悲伤”应读出惋惜与批判的语气。全诗押仄声韵，韵脚字“国、识、力、直、岌”短促有力。诵读时需注意情感的起伏变化，体现苏轼诗歌的豪放风格。
关联知识图谱
屈原人物关联
本诗咏叹的对象，战国时期楚国诗人，中国浪漫主义文学奠基人。
苏轼同作者
北宋著名文学家，唐宋八大家之一，本诗为其早期代表作之一。
名句 CLASSIC LINES
临江慷慨心自明，南访重华讼孤直。
“临江慷慨心自明，南访重华讼孤直。” 点评:此联是全诗的“诗眼”，高度概括了屈原的精神境界。诗人想象屈原临江明志，灵魂向南寻找知己舜帝。诗句展现了屈原光明磊落、至死不渝的高尚品格。苏辙以此句表达了对屈原精神不朽的坚定信念。这两句诗气势磅礴，情感激越，具有很强的艺术感染力。后世常以此句来赞颂那些坚持真理、孤忠自守的仁人志士。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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