赠马正卿秀才

男儿生可怜,赤手空腹无一钱。

死丧三世委平地,骨肉不得归黄泉。

徒行乞丐买坟墓,冠帻破败衣履穿。

矫然未肯妄求取,耻以不义藏其先。

辛勤直使行路泣,六亲不信相尤愆。

问人何罪穷至此,人不敢尤其怨天。

孝慈未省鬼神恶,兄弟宁有木石顽。

善人自古有不遇,力行不废良谓贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲愤
创作背景
苏轼早期作品
此诗作于宋仁宗嘉祐年间,苏轼此时正值青年,初入仕途或准备科举阶段。马正卿为苏轼友人,家贫而孝义,苏轼感其身世之悲与品行之美,故作此诗以赠,旨在为其鸣不平并以此励志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,至唐代依然盛行,适合叙事抒情。苏轼此作笔力苍劲,古朴自然,体现了五古体裁的独特艺术魅力。
情感 · 解读
全诗情感基调悲愤沉郁,既对马正卿穷困潦倒的遭遇寄予深切同情,又对其坚守气节、不义不取的高洁品格表达由衷敬重。诗人通过叙写其困境与操守的强烈反差,抒发了对世道不公的愤懑和对贤者不遇的浩叹。

基础解读 READING

语文核心知识
黄泉
黄泉指人死后埋葬的地方,也就是阴间。古人认为天地玄黄,泉水在地底下,所以叫黄泉。诗中说骨肉不得归黄泉,意思是连死去的亲人都无法入土为安,表达了极度的贫困和悲惨。
诗句释义
男子汉的一生真是可怜,赤手空拳、饿着肚子身无分文。三代亲人的灵柩都停放在平地上,无法入土安葬。只能徒步乞讨来买墓地,帽子头巾破烂,衣服鞋子穿孔。但他依然昂首挺胸,不肯随便乞求,认为用不义之财安葬先人是耻辱。他的辛酸让路人都流泪,亲戚却不信任他还怪罪他。问他有什么罪过穷到这地步,别人不敢怪他,他也不敢怨恨上天。孝顺仁慈没听说鬼神厌恶,兄弟难道像木头石头一样顽固吗?善良的人自古以来就有不遇时的,努力践行道义不放弃才叫贤人。
核心主旨
这首诗通过描写朋友马正卿极度贫困却坚守气节的故事,表达了诗人对朋友的深切同情和敬佩。诗人认为,虽然好人往往遭遇不幸,但能够坚持正道、不放弃原则的人,才是真正的贤者。这既是对朋友的安慰,也是对人生价值的思考。
跨学科 · 是什么
宋代丧葬习俗历史学
诗中提到三世委平地,反映了宋代由于贫困无法安葬亲人的社会现象。古人讲究入土为安,如果亲人长期不能下葬,被视为非常不幸和不孝的事情。这说明了当时社会底层人民生活的艰难,以及孝道观念对人们的深刻影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语调要低沉、缓慢,读出沉重和悲愤的感觉。前八句描述贫困时,声音要压抑;中间四句写骨肉分离和乞讨,要读出凄凉;最后四句议论时,语调要坚定有力,读出对贤者的赞扬。
句式仿写
可以模仿善人自古有不遇的句式进行写作。例如:勇者从来多磨难;智者往往耐寂寞。这种句式通过古今对比,表达一种普遍的道理或现象,适合在议论文中作为论点使用。
写作应用
核心名句善人自古有不遇,力行不废良谓贤可用于关于挫折、坚守、品德等主题的作文中。比如写面对困难不放弃,或者赞美那些默默奉献的人时,引用这句诗可以增加文章的深度和文采,说明真正的贤者在于行动和坚持。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,位列唐宋八大家之一,其诗题材广阔,风格豪迈。

名句 CLASSIC LINES

善人自古有不遇
此句为全诗核心名句,深刻揭示了古往今来贤者常遭厄运的社会规律。它既是对马正卿遭遇的宽慰,也是对历史规律的沉痛总结,语言质朴而哲理深刻,常被后世用于感叹怀才不遇。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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